西汉．司马迁撰《史记．田叔列传》后录褚少孙补：“卫将军（此指卫青）从此两人（两人，指田仁和任安，他们都是卫青门下的舍人）过平阳主，主家令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀列（裂）断席别坐。主家皆怪而恶之，莫敢呵。”
古人会客，常同席而坐，砍断坐席不与同坐，是对人表示厌恶，不与为交。同上“断席”下引《六帖》：“管宁与华歆同学，歆闻车马声出门，宁割席曰：子非吾友也。”“割席”与“断席”的含义与用法相类似。不过“割席”后多指与朋友绝交。
清．张玉书等编《佩文韵府》卷一百（上）陌韵“断席”下引谢承《后汉书》：“许敬字鸿卿，其吏有诬君者，会于县令坐，敬拔刀断其席曰：‘敬不忍与恶人同席。’”
《新唐书．韩愈传》载：韩愈谏宪宗迎佛骨，触怒宪宗，乃贬潮州刺史。既至，写了《潮州刺史谢上表》，表中备言潮州环境恶劣，恳求德宗皇帝“哀而怜之”。“帝颇感悔，欲复用之。”后因以“潮州表”借指被贬谪乞求怜悯
源见“髀肉复生”。形容鞍马征劳。唐罗隐《魏博罗令公附卷有回》诗：“马上固惭消髀肉，幄中尤羡愈头风。”
源见“寸草春晖”。喻儿女对父母的深恩所报甚少。清 董元凯《沁园春．寸草》词：“色想罗裙，叶成书带，一寸春晖报未曾。”
《史记》卷六《秦始皇本纪》：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置迁宫中。”又，卷一三〇《太史公自序》：“始皇既立，并兼六国，销锋铸鐻，维偃干革。”秦始皇统一中国后，收天下兵器，销毁
秦．李斯《谏逐客书》：“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也。”把武器献给匪徒，把粮食送给盗贼，无异于帮倒忙。秦王听信大臣的话，下令逐客。
汉．司马迁《史记．吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”裴骃集解引如淳曰：“铸钱煮盐，收其利以足国用。”摘（tì）：发，指开发。“摘山煮海”，意谓
北斗七星中第五、六、七颗星的形状象杓子，因称为“斗柄”。北斗七星绕天极旋转，常年不隐，古人就根据斗柄的指向来定时间和定季节。《后汉书．崔骃传》：“建天枢，执斗柄。”李贤注引《春秋运斗枢》：“北斗七星，
同“楚人弓”。《周书．武帝纪下》：“朕垂拱岩廊，君临宇县，相邠民于海内，混楚弓于天下，一物失所，有若推沟。”明袁宏道《嘲王以明先生》诗：“君不见床头有心?夷甫，道上无人追楚弓。”【词语楚弓】 汉语
《战国策．齐策六》：“王孙贾乃入市中曰：‘淖齿乱齐国，杀闵王，欲与我诛者袒右。’市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。”后因以“袒右”为参加起事的标志。《汉书．陈胜传》：“乃诈称公子扶苏、项燕，从民望
指见识少的人，遇见本来平常的事物，也觉得奇怪。语出汉．牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”明．沈德符《敝帚轩剩语》卷下：“史言防风身之大，姜维胆之大，皆疑非理所有，盖亦少所见，多所怪，