日中为市，交易而退，各得其所
日中：太阳正中。指中午时间。市：集市。 规定中午为集市时间，互相交换贸易，然后回去，各人都获得了所需要的物品。 记录古代商业社会的情景。语出《易．系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”晋．傅玄《傅子．检商贾》：“古者民朴而化淳，上少欲而下尠伪。日中为市，交易而退，各得其所，盖化淳也。”
日中：太阳正中。指中午时间。市：集市。 规定中午为集市时间，互相交换贸易，然后回去，各人都获得了所需要的物品。 记录古代商业社会的情景。语出《易．系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”晋．傅玄《傅子．检商贾》：“古者民朴而化淳，上少欲而下尠伪。日中为市，交易而退，各得其所，盖化淳也。”
《左传．僖公二十四年》：“公子曰：‘所不与舅氏同心者，有如白水。’投其璧於河。”《晋书．祖逖传》：“（祖逖）中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”古人常对水盟誓如对天盟誓。如晋公子重
天道与人事的相互关系。西汉司马迁在《报任安书》中说：“我也不自量力，近年来想要用简陋的文辞，搜集天下散失的传闻，考核它的各类事迹，探讨它的成败或兴衰的原因，共写成130篇，想要探究天道与人事的相互关系
源见“金瓶落井”。喻指一去无音讯。宋李玉《贺新郎》词：“又只恐瓶沉金井。嘶骑不来银烛暗，枉教人、立尽梧桐影。”
同“分茅列土”。清李渔《玉搔头．飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是分茅锡土也非吾吝。”见“分茅赐土”。宋·杨亿《旧将》：“～传家牒，钟鼎还须为勒铭。”【词语分茅锡土】 成语：分茅锡土汉语大词
同“参伍错综”。明唐顺之《与万思节主事书》：“活数者如揲蓍求卦之初，参伍错纵而阴阳未分者也；死数者如卦画已成之后，为九为六而阴阳既定者也。”【词语参伍错纵】 成语：参伍错纵汉语大词典：参伍错纵
源见“中圣人”。指清酒。亦美称酒。清蒲松龄《夜饮再赋》诗之一：“雅集喜倾圣人酒，尘客惭对隐逸花。”
同“五日京兆”。宋苏轼《留别登州举人》诗：“莫嫌五日匆匆守，归去先传乐职诗。”
《左传．宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。”投袂（mèi）：投，挥动；袂，袖子。“投袂而起”，意谓振衣袖而起。形容决心奋起逐敌，义无反顾。章炳麟《代拟大元
源见“铁画银钩”。比喻书法遒劲有力，钩、挑等笔画如银钩蝎尾。南朝 齐王僧虔《论书》：“〔索靖〕散骑常侍张芝姊之孙也，传芝草而形异，甚矜其书，名其字势曰‘银钩虿尾’。”明顾起元《客座赘语．文士》：“惟礼
源见“平原十日饮”。谓朋友连日欢聚。宋苏轼《和刘景文见赠》：“留子非为十日饮，要令安世诵亡书。”见“十日之饮”。南朝齐·陆厥《奉答内兄希叔》：“平原～，中散千里游。”【词语十日饮】 成语：十日饮汉语