字典九九>历史百科>历史典故>明日黄花

明日黄花

唐.郑谷《十月菊》诗:“节去蜂愁蝶不知,晓庭还绕折残枝。自缘今日人心别,未必秋香一夜衰。”宋.苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”又《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词:“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。”

古人于九月九日重阳佳节,有登高赏菊,饮酒赋诗的风俗。苏轼“明日黄花蝶也愁”句,化用唐人郑谷《十月菊》“节去蜂愁蝶不知”句而反其意,是说重九为赏菊佳节,过此之后,便失去时宜,不仅赏花人叹其迟暮,蛱蝶也为因失去采花良辰而愁苦。后常以“明日黄花”借喻已过时的事物。宋.胡继宗编《书言故事.花木类》:“过时之物,日明日黄花。”鲁迅《两地书》七:“拟先呈先生批阅,则恐久稽时日,将成明日黄花。”


偏正 明日,原指重阳节后一日。黄花,菊花。古人多于重阳节赏菊,错过节令,就感到不应时没兴味。“明日黄花”寓迟暮不遇之意。后也比喻事物虽好,但已过时,失去了价值。宋·苏轼《九日次韵王巩》:“相逢不用忙归去,~蝶也愁。”郭沫若《苏联纪行·六月二十七日》:“……假使对于我毫无认识,就介绍了,也等于~。”△贬义。多用于表示感伤,亦用于对事物的评价。也作“过时黄花”。


明日黄花”指重阳节过后的菊花,比喻过时的事物,亦兼寓迟暮不遇之意。

既然是 “明日”为什么又是 “过时”了的呢?

原来,此语的 “明日”不是 “明天”、“次日”的意思,而是指重阳节之后的日子。它的特定出处源于宋·苏轼的诗词:

《分类东坡诗六·九日次韵王巩》: “相逢不用忘归去,明日黄花蝶也愁。”

又:

《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》: “万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。”

重阳节过后的菊花 ( 明日黄花) ,已渐 “枝头抱香死”了,所以“蝶也愁”。

重阳节又谓之 “登高节”( 今又谓 “敬老节”) ,重阳节过后再登高赏菊,也就失去节令的意义了,所以 “明日黄花”( 节后菊花) 即用以比喻 “过时”之义。


【词语明日黄花】  成语:明日黄花汉语词典:明日黄花

猜你喜欢

  • 三脚猫

    宋.缺名《百宝总珍集》卷十《解卖》:“物不中谓之三脚猫。”元.陶宗仪《辍耕录.水仙子》:“张明善作北乐府《水仙子》讥时云:‘……说英雄,谁是英雄?五眼鸡,岐山鸣凤;两头蛇,南阳卧龙;三脚猫,渭水非(飞

  • 二老者,天下之大老也

    两位老人是天下最有声望的老人。 后常用作对两位年高德劭的长辈的颂辞。语出《孟子.离娄上》:“二老者,天下之大老也,而归之,是无下之父归之也。”清.李伯元《南亭笔记》卷一五:“老辈中足与李芋仙抗手争一

  • 贫贱不能移

    虽然贫贱,亦不为外物的诱惑而改变其操守。《孟子.滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”主谓 贫穷低贱也不能改变坚定的志向。语出《孟子·滕文公上》:“富贵不能淫,贫贱不能移,

  • 汉妃恃丽

    汉.刘歆《西京杂记》:“元帝后宫既多,乃使画工图形,按图召幸之。宫人皆赂画工;昭君(王嫱)自恃其貌,独不肯与。画工乃丑图之,遂不得见。”汉元帝选来很多美女入宫,让画工毛延寿给她们画像,然后依像选妃。待

  • 湘皇泪雨

    同“湘妃怨”。清 夏弘《秋夜读九歌》诗:“湘皇泪雨滋丛竹,山鬼悲风带女萝。”

  • 弦奏跃鱼

    源见“瓠巴鼓瑟”。形容音律妙,富有感染力。唐独孤及《李卿东池夜宴得池字》诗:”舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。“

  • 轩岐奥窔

    源见“轩岐”。谓医术精妙高深。清恽敬《重刻〈脉经〉序》:“是书之精微博大,足以发轩 岐之奥窔,通天地之门户。”

  • 苜蓿长阑干

    形容塾师生活之清苦。唐代薛令之为东宫侍读,待遇很差,作诗自嘲曰:“朝日上团圆,照见先生盘。盘中何所有?苜蓿长栏杆。”苜蓿当菜,杂乱地放在盘子里。见《书言故事.俭薄类.苜蓿盘》。

  • 征贾生

    同“宣室召”。唐李白《江夏送倩公归汉东序》:“思亲遂行,流涕惜别。今圣朝已舍季布,当征贾生。”

  • 邺侯避李

    《旧唐书.李泌传》载:邺侯李泌权逾宰相,为幸臣李辅国、中书令崔圆等所嫉,“将有不利于泌。泌惧,乞游衡山,优诏许之”。后以“邺侯避李”为良臣避害之典。清王夫之《南岳赋》:“邺侯避李而挂冠,致堂却桧而蹑屩