《汉书．燕剌王刘旦传》：“郎中侍从者著貂羽，黄金附蝉，皆号侍中。”颜师古注：“附蝉，为金蝉以附冠前也……而貂羽附蝉，又天子侍中之饰。”汉侍中、中常侍，唐散骑常侍冠饰。因借指尊官。唐羊士谔《都成从事萧员
男儿相别三天，就应另眼看待，极言进步之速。《三国志．吴志．吕蒙传》南朝宋裴松之注：“蒙始就学，笃志不倦，其所览见旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者
汉扬雄《法言．学行》：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。”后因以“学海”谓做学问如河川流向大海，日进不止。北齐邢邵《广平王碑》：“志犹学海，业比登山。”晋王嘉《拾遗记．后汉》：“何休
《书．大禹谟》：“刑期于无刑。”谓设刑罚的目的在于教育人恪守法律，从而达到不用刑的目的。《宋史．刑法志二》：“刑故而得宽，则死者滋众，非刑期无刑之道。”主谓 使用刑罚，正是期望以后不再使用刑罚。语出《
同“乞墦人”。宋王安石《破冢》诗：“墦间夜半分珠玉，犹是当年乞祭人。”
同“鹬蚌相持，渔人得利”。北齐魏收《为东魏檄梁文》：“鹬蚌相危，我乘其弊。”见“鹬蚌相争，渔人得利”。北齐·魏收《为东魏檄梁文》：“～，我乘其弊。”【词语鹬蚌相危】 成语：鹬蚌相危汉语大词典：鹬蚌相
唐．房玄龄等撰《晋书．陶侃传》：“陈敏之乱（广陵相陈敏反），弘（荆州刺史刘弘）以侃为江夏太守，加鹰扬将军。侃备威仪，迎母官舍，乡里荣之。敏遣其弟恢来寇武昌，侃出兵御之。随郡内史扈壤间侃于弘曰：‘侃与敏
源见“潘安秋兴”。又潘岳《秋兴赋》有“登山怀远而悼近”之句，后因以“潘岳登山”为咏秋感怀的典故。唐 王初《书秋》诗：“潘岳登山魂易断，楚歌遗佩怨何穷！”
同“范蠡扁舟”。宋汪元量《苏台怀古》诗：“越相舟中西子去，楚王宫里北人过。”
（1）佛家语。喻人生痛苦无际。《法华经．寿量品》：“我见诸众生，没在于苦海。”（2）清代翟灏《通俗编》引《摭言》：“郑光业有一巨箱，凡投贽有可嗤者，即投其中，号曰‘苦海’。”【词语苦海】 汉语大词