曰若：发语辞，也写作“粤若”。稽：考察。 查考往古之事。语出《书．尧典》：“曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安。”蔡沈传：“曰、粤、越通。古文作粤。曰若者，发语辞。”《逸周书．武穆解》：“粤若稽古，昭天之道，熙帝之载。”汉．班固《东巡颂》：“曰若稽古，在汉迪哲。”汉．王延寿《鲁灵光殿赋》：“粤若稽古，帝汉祖宗，濬哲钦明。”唐．白行简《君臣同德赋》：“曰若稽古巨唐，累圣重光。”鲁迅《热风．“以震其艰深”》：“即以文章论，‘粤若稽古’，注释纷纭；‘绛即东雍’，圈点不断。这总该可以算是艰深的了，可是也从未听说有人因此反胃。”
汉贾谊《吊屈原文．序》：“谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原(字灵均)，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：‘已矣哉，国无人兮，莫我知也。’遂自投汨罗而死。谊追伤
源见“献曝”、“献芹”。谦言所献微薄。宋叶適《谢除宝谟阁直学士提举凤翔府上清太平宫表》：“臣力耕朽壤，勤凿枯泉。空有胼手胝足之劳，曾无曝背食芹之献。”并列 背晒太阳，请人吃水芹。比喻所献菲薄，自以为珍
同“汉文思贾傅”。明杨慎《春兴》诗：“宣室鬼神思贾谊，中原将帅用廉颇。”
同“庄子鼓盆歌”。唐元稹《六年春遣怀》诗之八：“小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。”
谓平常的事物，并不新异。《三国志．吴志．韦曜传》：“时所在承指，数言瑞应。皓以问曜，曜答曰：‘此人家筐箧中物耳。’”皓：孙皓。偏正 箧，方形竹器;筐，小箱子。用箩筐小箱子装着泥土。比喻很平常的事物。《
旧题汉．郭宪《别国洞冥记》卷二：“涂山之背，梨大如升，或云斗，紫色，千年一花，亦曰紫轻梨。”《尹喜内传》：“老子西游，省太真王母，共食紫梨。”（引自《艺文类聚》卷八六）神话传话，有一种仙梨，一千年才开
用以勉励人立志上进，终能成功之语。光武帝刘秀建武五年(29年)耿弇，(生平事迹见前“乌合之众”条)受命率兵攻打青州，聚歼敌将张布以下二十万人。胜利后，光武帝刘秀亲往临淄劳军。对耿弇说：“过去韩信破历下
同“烧琴煮鹤”。宋李曾伯《满江红．既作闲人》词：“怕家僮、无处买莼鲈，烹琴鹤。”
《礼记．内则》：“〔女子〕十有五年而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”笄，发簪。后因称女子十五为“及笄”。《旧唐书．女学士尚宫宋氏传》：“〔庭芬〕生五女，皆聪惠…
汉．司马相如《长门赋序》：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取洒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”后以“