有进而与右师言者,有就右师之位而与右师言者
右师:古代官名。这里指战国时期齐国盖邑大夫王驩。 有的人走向前同右师说话,有的人走近右师的席次同他说话。 形容人们异常热情地趋附贵客。语出《孟子.离娄下》:“公行子有子之丧,右师往吊。入门,有进而与右师言者,有就右师之位而与右师言者。”清.李伯元《南亭笔记》卷一:“从此遇衙参时,逢迎欢笑,有进而与右师言者,有就右师之位而与右师言者矣。”
右师:古代官名。这里指战国时期齐国盖邑大夫王驩。 有的人走向前同右师说话,有的人走近右师的席次同他说话。 形容人们异常热情地趋附贵客。语出《孟子.离娄下》:“公行子有子之丧,右师往吊。入门,有进而与右师言者,有就右师之位而与右师言者。”清.李伯元《南亭笔记》卷一:“从此遇衙参时,逢迎欢笑,有进而与右师言者,有就右师之位而与右师言者矣。”
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮,优美动听。北周庾信《奉和示内人》:“听歌云即断,闻琴鹤倒回。”
源见“孝先便腹”。形容熟读五经,满腹学问。宋苏轼《次韵张甥棠美昼眠》诗:“宰我粪墙讥敢避,孝先经笥谑兼忘。”
参见:千顷陂
《文选》卷二十四晋.何敬祖(劭)《赠张华》:“周施我陋圃,西瞻广武庐。”唐.李善注:“臧荣绪《晋书》曰:‘吴灭,封张华广武侯。’”晋灭吴之后,张华以功封广武侯。何劭在《赠张华》诗中称张华的住处为“广武
如鸟兽一般地生活,形容人没有志向。《文选.曹植.求自试表》:“禽息鸟视,终于白首。比徒圈牢之养物,非臣之所志也。”吕向注:“禽息,谓如鸟兽之视息,但求食、畏人而已,无余志。……言受爵禄,无益于时,亦何
同“羊裘钓”。唐曹邺《题山居》诗:“只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼?”
同“素丝泪”。明张居正《送黎忠池》诗之二:“愿以皓首期,无为素丝泣。”
没有进步。《宋书.前废帝纪》:“帝幼而狷急,在东宫每为世祖所责。世祖西巡,子业启参承起居,书迹不谨,上诘让之,子业启事陈谢,上又答曰:‘书不长进,此是一条耳。’”子业:指前废帝。后多以“不长进”喻人行
梵语庵罗,即花红,亦名沙果,旧译为柰( ㄋㄞˋ nài 奈):柰苑:即庵罗树园,说维摩经之处。《维摩经.佛国名》:“一时佛在毗耶离庵罗树园。”《慈恩寺三藏传序》:“经万死以涉葱河,重一言而之奈苑。
《庄子.列御寇》:“列御寇之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:‘奚方而反?’曰:‘吾惊焉。’曰:‘恶乎惊?’曰:‘吾尝食于十?,而五?先馈。’伯昏瞀人曰:‘若是,则汝何为惊已?’曰:‘夫内诚不解,