《左传．庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”旧称男女相爱私订婚约为“割臂盟”。《史记．孙子吴起列传》：“吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门
汉代班固《汉书．外戚传上》：“孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也，家在河间。武帝巡狩，过河间，望气者言此有奇女。天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸，由是得幸，号‘拳夫人’。……进为婕妤，居钩弋
《后汉书》卷六十三《李固传》：“因议立嗣……固、广、戒及大鸿胪杜乔皆以为清河王蒜明德著闻，又属最尊亲，宜立为嗣。”“中常侍曹腾等闻而夜往说（梁）冀：‘……不如立蠡吾侯，富贵可长保也。’冀然其言。明日重
源见“玉楼受召”。谓优礼贤才。宋刘克庄《沁园春．吴叔永尚书和余旧作再答》词：“莫献渠侬，白玉成楼，黄金筑台。”
同“臞仙”。宋苏轼《余与李廌方叔相知》诗：“归家但草凌云赋，我相夫子非癯仙。”【词语癯仙】 汉语大词典：癯仙
西汉．司马迁《史记．孙子吴起列传》：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。……阖庐曰：‘可试以妇人乎？’曰：‘可’。于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之庞姬二人各为队长，皆令持戟。
《汉书．何武传》：“九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部录囚徒，有所举以属郡。圣曰：‘后进生何知，乃欲乱人治！’皆无所决。武使从事廉得其罪，圣惧，自免
子推：春秋时晋国人，姓介名推。股：犬腿。汉代韩婴《韩诗外传》卷十：“晋文公重耳亡……无粮，馁不能行。子推割股肉以食重耳，然后能行。”亦作介之推，事亦见《庄子．盗跖篇》。重耳：晋国公子，因国乱逃亡，经历
同“贯索”。明 庄元臣《叔苴子内篇》卷一：“王子晋弃万乘而仙举缑山之上，以不生为生者也；累囚服桎梏而偷延贯狱之中，以死为不死者也。”【词语贯狱】 汉语大词典：贯狱
参见：髯簿