《三国志．田畴传》载：三国 魏田畴志行卓越，隐居无终山。后以“无终”为隐逸之典。晋陶潜《拟古》诗之二：“辞家夙严驾，当往志无终。”清阎尔梅《汧置草堂读史》诗：“郭泰辞征虚有道，田畴抗节隐无终。”【词语
《左传．宣公十二年》：“楚子北师次于郔。沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归。”春秋时，在楚庄王建立霸权的“邲之战”的初期，楚军降服郑国后驻扎在郔，楚军的三军统帅准备以“饮马于河”为借口班师
同“乐奏钧天”。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之凡一千字》：“身尊河砥柱，班侍乐钧天。”
源见“蚁动牛斗”。指病虚，心神恍惚。宋陈师道《和黄预病起》：“似闻药病已投机，牛斗蛇妖顿觉非。”【词语牛斗】 汉语大词典：牛斗
参见：务光让天下
同“分茅列土”。清李渔《夺锦楼》五回：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。”并列 分封侯位和土地。清·李渔《玉搔头·飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是～也非吾吝。”△多用于分封方面。→分茅列土 分
同“笑里藏刀”。清李渔《蜃中楼．点差》：“威权震主，势焰熏人，笑处藏刀，毒性有如蜂虿。”见“笑里藏刀”。清·李渔《蜃中楼·点差》：“威权震主，势焰薰人，～，毒性有如蜂虿。”【词语笑处藏刀】 成语：笑
人有生，就必然有死。 表示死生是一种自然规律。语出汉．扬雄《法言．君子》：“有生者必有死，有始者必有终。”晋．陶潜《拟挽歌辞》：“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼箓。”南朝．梁元帝《金楼
西汉．司马迁撰《史记．周本纪》记载说：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。”此事又见唐．李善注引《尚书．旋玑钤》、《逸周书》与今文《泰誓》。裴骃《集解》引马融曰：“鱼者，鳞价之物，兵象也。
同“楚人弓”。楚，古亦称荆。清钱谦益《昆仑山人扇子歌》：“魏公笏在世所羡，荆人弓失嗟何及。”