樵苏：柴草。爨（ ㄘㄨㄢˋ cuàn ）：烧火煮饭。 意谓虽有柴草，但无米为炊。 表示生活贫因。语出三国．魏．应璩《与侍郎曹长思书》：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清谈而已，有似周党之过闵子。”唐．王勃《上武侍极启》：“英王入座，牢醴还陈；高士临筵，樵苏不爨。”唐．张易之《秋日宴石淙序》：“樵苏不爨，高谈众妙之门；萝薜成衣，远得幽栖之致。”明．宋濂《桑仁卿传》：“仁卿娶同县人项寄瑗，其贤绝。仁卿固安贫，终日樵苏不爨，项无纤介见于容色。”
连动 采集柴草，但不烧饭。三国魏·应璩《与侍郎曹长思书》：“悲风起于闺闼，红尘蔽于机榻，幸有袁生，时步玉趾，～，清谈而已，有似周党之过闵子。”△用于形容过隐士清高的生活。
同“续弦胶”。鸾，凤类之鸟。明谢谠《四喜记．赴试秋闱》：“好心焦，朱弦已断，无计续鸾胶。”
源见“精卫填海”。喻申冤。陶牧《菩萨蛮》词：“鹃啼枝上禽填石，相思端赖明珠织。”
《论语．八佾》：“王孙贾问曰：‘“与其媚于奥，宁媚于灶”。何谓也？’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也。’”王孙贾是卫国大夫，当时很有实权，他想让孔子依附自己，故引“媚灶”的俗语来作试探。孔子不买他的帐
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷九：“有一羌人，姓姚名馥，字世芬，充厩养马……馥好读书，嗜酒，每醉时好言帝王兴亡之事。善戏笑，滑稽无穷……”晋代有羌人姚馥为马夫，嗜酒而常醉，并喜欢评论兴亡成败之事。后遂用为咏
南朝梁．任昉《述异记》卷上：“吴既灭越，栖勾践于会稽之上，地方千里。勾践得范蠡之谋，乃示民以耕桑，延四方之士，作台于外而馆贤士，今会稽山有越王台。”后人常用此典故咏史。越王台，是春秋时越王勾践为招纳贤
贾山，西汉颍川(今河南禹县)人。初为颍(yǐng影)阴侯灌婴给事(“给事中”的省称，侍从皇帝左右，备顾问应对等事的官名)，常随颍阴侯外出，骑马而从。汉文帝时，他以秦朝的兴亡为比喻，上书言治乱之道，主张
源见“阿香推雷车”。指打雷。明谢谠《四喜记．喜逢甘雨》：“香车声破江门晓，云端一泻天瓢，沛人间盆倾下洨，八荒洗尽焰敲。”【词语香车】 汉语大词典：香车
源见“子猷惜此君”。美称竹。宋 李亿《征招．梅》词：“这奇绝，好唤苍髯，与竹君来共。”【词语竹君】 汉语大词典：竹君
指李广射虎除害心切，勇力异常。后以此典形容勇将武艺精湛，气概豪迈；或比喻精诚所致，金石可开。李广出外打猎，看到草丛中石头，以为是老虎而发箭射去，把箭头射进石头里，走近一看，是块石头。接着又连射几箭，却
《史记．宋微子世家》载：殷纣王昏庸，其兄微子启屡谏不从，便逃往他地。待周武王克殷后，微子启赶回来朝见周武王，于是周武王封他到宋国做君主。因为微子启很贤能、仁爱，也受到殷的余民的爱戴。三国魏．宋均注《论