源见“青乌”。指墓地。宋梅尧臣《闻高平公殂谢述哀感旧以助挽歌》之一：“归卜青乌垄，韩城苦雾平。”【词语青乌垄】 汉语大词典：青乌垄
血流之多，可以把大盾漂浮起来。比喻战场上伤亡极重。《史记．秦始皇本纪》：“伏尸百万，流血漂卤”。卤（ ㄌㄨˇ lǔ 鲁）：通“橹”，大盾。连动 卤，通“橹”，大盾牌。流的血把盾牌都浮起来了。形容死
源见“王乔控鹤”。指悠然自适的仙道生活。唐李商隐《人日即事》诗：“文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。”清赵翼《壬申下第作》诗：“达摩向壁空参佛，子晋吹笙已得仙。”
源见“绛帐”。指儒者传业授徒之所。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“鱼鲁非难识，铅黄自懒持。心轻马融帐，谋夺子房帷。”【词语马融帐】 汉语大词典：马融帐
源见“方寸地”。指心，脑海。刘知幾《史通．自叙》：“始知流俗之士，难与之言。凡有异同，蓄诸方寸。”亦引申指心绪，心思，心得。《魏书．董绍传》：“老母在洛，无复方寸，既奉恩贷，实若更生。”唐刘商《胡笳十
《吕氏春秋．精谕》：“孔子曰：‘淄 渑之合者，易牙尝而知之。”淄水与渑水相传水味虽有不同，但很难辨别。后以“淄渑”比喻性质不同的两种事物。北周庾信《哀江南赋》：“浑然千里，淄 渑一乱。”倪璠注：“喻当
《孟子．梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”朱熹集注：“为长者折枝，以长者之命，折草木之枝，言不难也。”后用为为长者效劳之典。明归有光《君子尊德性而道问学》：“折枝之命
《文选》卷四十五战国楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。”《下里巴人》系古代民间歌谣，后即以巴人调为民歌的通称。后人用此典含有对民间通俗文化的贬意，或用以谦
高耸的帽子和宽阔的衣带，是古代士大夫的装束。元代关汉卿《谢天香》剧第一折：“必定坐峨冠博带一个名士大夫。”见“高冠博带”。《三国演义》37回：“忽人报：‘门外有一先生，～，道貌非常，特来相探。’”【词
《左传．宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。”投袂（mèi）：投，挥动；袂，袖子。“投袂而起”，意谓振衣袖而起。形容决心奋起逐敌，义无反顾。章炳麟《代拟大元