泌僅献身
《邺侯家传》：“（唐代宗朝）端午各献服玩，上谓李泌曰：‘先生何独无献？’泌曰：‘自巾至履，皆陛下所赐，所馀独一身耳。’上曰：‘朕所求正在此。既献其身，惟朕所为，不为卿所有矣。’”（引自《佩文韵府》卷十一上）
端午节朝臣各向皇上争献服用与玩赏的物品。唐代宗问李泌为什么无所奉献，李泌说从头到脚除去皇上所赐，僅馀一身。代宗说，他所需求的正是这种清正献身的精神。旧因用为忠君之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“皋惟团力，泌僅献身。”
《邺侯家传》：“（唐代宗朝）端午各献服玩，上谓李泌曰：‘先生何独无献？’泌曰：‘自巾至履，皆陛下所赐，所馀独一身耳。’上曰：‘朕所求正在此。既献其身，惟朕所为，不为卿所有矣。’”（引自《佩文韵府》卷十一上）
端午节朝臣各向皇上争献服用与玩赏的物品。唐代宗问李泌为什么无所奉献，李泌说从头到脚除去皇上所赐，僅馀一身。代宗说，他所需求的正是这种清正献身的精神。旧因用为忠君之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“皋惟团力，泌僅献身。”
喣（ ㄒㄩˇ xǔ ）：吹气。漂：一作“飘”，动。 众人一齐吹气，能吹动大山；群蚊聚在一处，声音会像打雷一样响。 比喻众口谗毁，或群奸鼓衅，为害极大。语出《汉书．景十二王传．中山靖王胜》：“夫众
《世说新语．雅量》：“祖士少好财，阮遥集好屐（晋阮孚，字遥集，阮咸子。屐，音jī，一种木制鞋），并恒自经营，同是一累（负担），而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽（屏当，音bìng dà
晋．崔豹《古今注》卷下《杂注》：“魏文帝宫人绝所宠者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人，日夕在侧。琼树乃制蝉鬓，缥眇如蝉翼。故曰蝉鬓。”三国魏时，宫中妇女得帝宠的有：莫琼树、薛夜来等四人，他们都梳
源见“方朔偷桃”。用方朔三偷仙桃事，以表示祝贺寿辰。清李渔《补祝熊元献初度》诗：“初献蟠桃犹未熟，三偷妙在得来迟。”
《史记．廉颇蔺相如列传》：“遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟。奏御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。’蔺相如前，曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆
源见“金兰之友”。比喻意气相投。唐骆宾王《上梁明府启》：“志合者蓬心可采，情谐者兰味宁忘！”【词语兰味】 汉语大词典：兰味
周幽王取申女为王后，后得褒姒就贬黜了申后。比喻喜新厌旧。南朝宋鲍照《白头吟》诗：“申黜褒女进，班去赵姬升。”班：汉成帝宠姬班婕妤。
源见“梅妻鹤子”。指隐逸生活。潘世谟《题哲夫画涂中野屋图》诗：“噫吁嚱！蕲王驴，林逋鹤，斯事如今成寂寞。”
龙：龙马，即骏马。骧：马昂头。象骏马高昂着头，象猛虎迈着矫健的步子，形容威武雄壮。东汉末，何进欲招四方猛将进京，诛杀宦官。陈琳(事迹见前“掩目扑雀”条)进谏说：“如今将军您掌握朝廷和军政大权，威武雄壮
将：将领。君：封建时代的帝王、诸侯等。受：接受。将帅在外领兵作战时，有独立自主之权，有些事务虽君主也不容干预。也泛指主管事务者在外处事，有自主权。语本《孙子．九变》：“城有所收，地有所不争，君命有所不