洒泪新亭
源见“新亭对泣”。形容为国难而忧伤。柳亚子《自题磨剑室诗词后》诗：“只惭洛下书生咏，洒泪新亭又一年。”
源见“新亭对泣”。形容为国难而忧伤。柳亚子《自题磨剑室诗词后》诗：“只惭洛下书生咏，洒泪新亭又一年。”
《晋书．庾亮传》：“亮……南奔温峤，峤素钦重亮，虽在奔败，犹欲推为都统。亮固辞，乃与峤推陶侃为盟主。侃至浔阳，既有憾于亮，议者咸谓侃欲诛执政以谢天下。亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。侃不觉释然，乃
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“越中有王氏之橘园……吴中有陆家白莲、顾家斑竹。”后因以“陆池莲”指莲花。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“紫收岷岭芋，白种陆池莲。”一本作“陆家莲”。【词语陆
《荀子．劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”锲：雕刻。舍：停止。雕刻时，干干停停，朽木也刻不动，如果持之以恒，哪怕是金石也能雕刻成器。比喻只要有毅力，坚持不懈，就一定能够达到目的。《晋
知：同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”；智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题，各人观察的角度不同，见解也就不同。语出《易．系辞上》：“一阴一阳之谓道，继
同“耳提面命”。郭沫若《十批判书．吕不韦与秦王政的批判》：“像这些关于卫生的教条，就是现在看起来也是很合乎科学的。而对于秦始皇，也俨然就像在耳提面训的一样。”见“耳提面命”。郭沫若《十批判书·吕不韦与
雎(suī绥)：此处用于人名。绨(tí提)袍：厚绸做的长袍。此典指须贾赠送范雎厚绸长袍。后以此典比喻同情和馈赠穷困中的朋友；也比喻寒士生涯；或比喻不忘旧交。范雎(?——前255年)，一作范且。据清代钱
原指培养统治人才为长久之计，后则泛指将一个人教育成才是一个长期的过程。管子认为，在一个地方居住一年，最好种谷物，因为它一年一获；居住十年，最好种树，因为它是多年生植物；长期居住，最好是培养人才。作为一
源见“一诺千金”。指郑重许诺。晋顾云《代人上路相公启》：“果践玉书，不移金诺。”明高明《琵琶记．南浦嘱别》：“孩儿既蒙张太公金诺，必不食言，你可放心早去。”【词语金诺】 汉语大词典：金诺
同“拥书百城”。清 顾汧《木庵荆岩梅崖枉过夜话分得鱼字》诗之一：“寒窗独拥百城书，客至雄谈慰索居。”
源见“聚麀”。比喻父子共妻，有如禽兽。唐皮日休《忧赋》：“宫掖紊乱，奸邪麀聚。”【词语麀聚】 汉语大词典：麀聚