《五灯会元．翠微学禅师法翤》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，听得天华乱坠，只成个邪说争竞是非，去佛法大远。”坠：落。原为佛教传说，云梁武帝时云光法师讲经感动天帝，香花从空中纷纷坠落而下。后以“天花乱坠
追求得有一定的方式，得到与否却听之于命运。 这是古代儒家所宣扬的循规蹈矩，听天由命的哲学思想。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘求则得之。舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是
源见“马陵书树”。谓周密部署，智克强敌。宋王令《寄满衡文》诗：“须学依墙勤哭楚，莫同伏弩助收庞。”
《汉书．路温舒传》：“父为里监门，使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”后以“温舒截蒲”谓就地取材勤苦练书。南朝 梁刘勰《文心雕龙．书记》：“牒者，叶也。短简编牒，如叶在枝，温舒截蒲，即其事
源见“乘鸾”。古代传说中萧史、弄玉所居之凤台。唐陈子昂《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“闻嬴台有孔雀凤凰之事，瑶情悦之。”【词语嬴台】 汉语大词典：嬴台
同“画虎刻鹄”。清唐孙华《送吴振西北游》诗：“东箭南金谁国士，画龙刻鹄半虚名。”见“画虎刻鹄”。清·唐孙华《送吴振西北游》诗：“东箭南金谁国土，～半虚名。”【词语画龙刻鹄】 成语：画龙刻鹄汉语大词典
晋．缺名译《卢至长者因缘经》：“尔时世尊，天龙八部，四众围绕，王及大众，五体投地，为佛作礼。”《翻译名义集》二《八部》：“一天，二龙，三夜叉，四乾闼婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩喉罗加。”因八
《竹书纪年》卷上：“有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚；十六日以后，日落一荚，及晦而尽；月小则一荚焦而不落。名曰蓂荚，一曰历荚。”这是古代传说的一种瑞草，数其荚数多少，可知是何日，因以流传为象
源见“燕市悲歌”。借指慷慨悲壮之歌。北周庾信《哀江南赋》序：“燕歌远别，悲不自胜。”宋梅尧臣《送李阁使知冀州》诗：“将军守汉法，壮士发燕歌。”【词语燕歌】 汉语大词典：燕歌
勇敢的人不一定有仁德。语出《论语．宪问》：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”《周书．梁御等传．论》：“（若干）惠、（王）德本以果毅知名，而能率由孝道，难矣。图史所叹，何以加焉！勇者不必有仁，斯不然矣。”