源见“十六才子”。称贤臣。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“重华立而元凯升，辛受生而飞廉进。”晋葛洪《抱朴子．博喻》：“是以同否则元凯与斗筲无殊，并任则?骥与驽骀不异。”凯，通“恺”。【词语元凯】 汉
源见“微管之叹”。指挽救民族的危亡。宋陆游《燕堂独坐》诗：“夷吾非王佐，尚足救左衽。”
源见“坐拥百城”。指丰富的藏书。清蒋士铨《粉蝶儿．题陈其年先生填词图》套曲：“想当初复壁赵岐藏，别舍程婴保。亡命在书城笔阵，锦雉如皋。”【词语书城】 汉语大词典：书城
同“槐庭”。明黄佐《粤会赋》：“囊笏槐位，献鉴枫垣。”【词语槐位】 汉语大词典：槐位
源见“楚弓楚得”。比喻虽有所失而利未出于人，无须挂怀。宋李清照《金石录后序》：“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道？”
源见“栀貌蜡言”。用栀黄染的劣质鞭。比喻伪饰欺世的言行。元方回《次韵酬郝润甫》之一：“俯仰此心了无愧，冷看举世售栀鞭。”【词语栀鞭】 汉语大词典：栀鞭
《论语．季氏》：“鲤（孔鲤）趋而过庭。（孔丘）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。
《山海经．中山经》：“又西二百里曰昆吾之山，其上多赤铜。”郭璞注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也。”后以“昆吾”指用昆吾石冶炼制作的宝刀宝剑。唐崔融《咏宝剑》诗：“宝剑出昆吾，龟龙夹彩
源见“夏虫语冰”。喻指极短的生命。晋葛洪《抱朴子．勤求》：“幼弱则未有所知，衰迈则欢乐并废……况于全百年者，万未有一乎！谛而念之，亦无以笑彼夏虫朝菌也。”亦用以喻识见短浅的人。清李慈铭《越缦堂读书记．
见“前车覆，后车戒”。明·周楫《西湖二集·邢君瑞士载幽期》：“～，仁兄不可……堕其术中，迷而不悟。”【词语前车已覆，后车当戒】 成语：前车已覆，后车当戒