《史记．酷吏列传．张汤传》：“张汤者，杜（即后来所称的杜陵，地在今陕西西安市东南）人也。其父为长安丞（官名，多作佐吏之称），出，汤为儿守舍。还而鼠盗肉，其父怒，笞（鞭打，或用杖击）汤。汤掘窟得盗鼠及余肉，劾鼠掠治，传爰书（爰，换。古代重视刑罚，为避免刑讯官员因有亲疏爱恶而行私弊，或轻辞或重罪，故交换狱书，以便上司或他官考实，故名‘传爰书’），讯鞫（审讯；鞫，音jū）论报（判决，判罪），并取鼠与肉，具狱（罪证具备）磔（指裂鼠）堂下。其父见之，视其文辞如老狱吏，大惊，遂使书狱（决处狱事书辞，即管理诉讼，制定律令）。父死后，汤为长安史，久之。”此事又见《汉书．张汤传》。
汉时张汤从小就善于模仿办案诉讼之事，他捕住老鼠，弹劾拷问，爰书考实，审讯判决，磔裂处死，这些就如惩治犯人一样。后以此用为善治狱事诉讼的典故。
《聊斋志异．诗谳》：“先生熟视扇，便问：‘王晟何人？’并云不知。又将爱书细阅一遍，立命脱其死械，自监移之仓。”这里的“爰书”即联系用“磔鼠治狱”中“劾鼠掠治，传爰书”事。
唐．丁用晦《芝田录序》：“学惭鼠狱，智乏鸡碑。”
南朝 梁江淹《杂体诗．效惠休〈别怨〉》：“日暮碧云合，佳人殊未来。”后以“碧云”喻远方，多用以表达离情别绪。唐韦应物《寄皎然上人》诗：“愿以碧云思，方君怨别馀。”宋柳永《倾杯》词：“最苦碧云信断，仙乡
汉．刘向《列女传．鲁黔娄妻》（卷二）：“先生死，曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊之上堂，见先生之尸在牖下，枕墼（jī砖块）席稿，缊（yùn新绵与旧絮混合）袍不表，覆以布被，手足不尽敛，覆头则足见，覆
朝廷大臣，要用仁义之道事奉君主，如果行不通，就辞职不干。 旧指为臣之道。语出《论语．先进》：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”清．顾炎武《与公肃甥书》：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。吾甥宜三复
参见：武昌鱼
书：指《尚书》。有间：有年岁。 原意是说《尚书》的残缺已经很久了。 后泛指书籍的残缺。语出《史记．五帝本纪．赞》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。”司马贞索隐：“言古典残缺有年载，故曰有间。
同“池塘草梦”。元 程文海《青玉案．寿赵定宇》词：“赢得池塘闲梦草，堂开二乐，客添一笑，长似梅花好。”
同“骊龙昼睡”。唐曹邺《杏园即席上同年》诗：“白日探得珠，不待骊龙睡。”
源见“非熊兆”。指帝王招揽贤才辅政。元刘祁《归潜志》卷九：“〔麻徵君〕《戏题太公钓鱼图》云：‘向使文王不猎贤，一竿潦倒渭河边。’”【词语猎贤】 汉语大词典：猎贤
同“北门之管”。清左宗棠《秋日泛舟泉湖作》诗：“老我且婆娑，勉司北门钥。”
源见“接舆歌凤”。表示傲世嫉俗。唐孟郊《答卢仝》诗：“狂歌不及狂，歌声缘凤凰。”【词语狂歌】 汉语大词典：狂歌