秦台箫咽
源见“乘鸾”。喻淑姬贤女去世。宋 曹邍《齐天乐.和翁时可悼故姬》词:“自秦台箫咽,汉皋珮冷,断雨零云难觅。”
源见“乘鸾”。喻淑姬贤女去世。宋 曹邍《齐天乐.和翁时可悼故姬》词:“自秦台箫咽,汉皋珮冷,断雨零云难觅。”
同“壶中天”。唐许浑《移摄太平寄前李明府》诗:“娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。”
同“瑶林琼树”。宋陈师道《送法宝禅师》诗:“晚始识其子,瑶林一枝秀。”【词语瑶林】 汉语大词典:瑶林
横眉:怒目而视。千夫:许多人。这里指敌人。指:指斥,斥责。孺子:幼儿。这里指人民大众。 表示对敌人坚强不屈,怒目而视,而对人民却甘心像牛一样俯首听命。形容革命者爱憎分明。语出鲁迅《自嘲》:“横眉冷对
辩:辩论。 我难道喜欢辩论?我是不得已啊! 常用作同人争辩的自解之辞。语出《孟子.滕文公下》:“公都子曰:‘外人皆称夫子好辩,敢问何也?’孟子曰:‘予岂好辩哉?予不得已也。’”鲁迅《集外集.“说不
源见“谷口子真”。指隐居。唐张乔《七松亭》诗:“已比子真耕谷口,岂同陶令卧江边。”
同“重阳落帽”。宋周紫芝《渔家傲.重九前两日游真如广孝二寺》词:“留取光阴重一笑。须是早,黄花更惜参军帽。”
原指各如其愿,各得所需。神农氏之时,规定中午为买卖时间,招来天下的人民,聚集天下的财货,有无互相交换,然后各自散去,各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。【出典】:《易·系辞下》:“神
同“彩衣娱亲”。唐杜甫《送孟十二仓曹赴东京选》诗:“朝夕高堂念,应宜彩服新。”明陈汝元《金莲记.归田》:“两儿游宦,谁娱彩服于堂前?”【词语彩服】 汉语大词典:彩服
《文选.宋玉〈九辩〉》:“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”吕向注:“闭关,喻塞贤路也。”后以“关梁”指对官吏的保举。《晋书.郤诜传》:“当今之世,宦者无关梁,斜门启矣;朝廷不责贤,正路塞矣。得失之源
源见“木人石心”。指不为声色威势所动的人。宋苏轼《复次放鱼韵答赵承议》:“为君更唤木肠儿,脚扣两舷歌小海。”