给丧
《史记.周勃世家》:“绛侯周勃者,沛人也。其先卷人,徙沛。勃以织薄曲为生,常为人吹箫给丧事。”
西汉周勃,在未曾参加反秦前,只不过是个奏哀乐的乐人。后遂用为咏出身微贱的吹鼓手之典。
唐.杜牧《杜秋娘诗》:“给丧蹶张辈,廊庙冠峨危。”
《史记.周勃世家》:“绛侯周勃者,沛人也。其先卷人,徙沛。勃以织薄曲为生,常为人吹箫给丧事。”
西汉周勃,在未曾参加反秦前,只不过是个奏哀乐的乐人。后遂用为咏出身微贱的吹鼓手之典。
唐.杜牧《杜秋娘诗》:“给丧蹶张辈,廊庙冠峨危。”
同“磨而不磷,涅而不缁”。宋 安晚《石乡侯石中虚除翰林学士诰》:“圆成规,方成矩,凛若通才;磨不磷,涅不缁,屹然雅操。”见“磨而不磷,涅而不缁”。宋·安晚《石乡侯石中虚除翰林学士诰》:“圆成规,方成矩
源见“而立岁”。超过三十岁。南朝 梁刘勰《文心雕龙.序志》:“齿在逾立,则尝夜梦执丹漆之礼器。”【词语逾立】 汉语大词典:逾立
唐.令狐德棻等撰《周书.文帝纪上》:“今若召悦授以内官,臣列旆东辕,匪朝伊夕。”匪:不,不是。伊是文言助词。后以匪朝伊夕谓不止一日。唐.李林甫《嵩阳观纪圣德感应颂》:“匪朝伊夕,不可胜记。”述补 匪,
同“谢安雅量”。宋陆游《书感》诗:“已欠谢安俱泛海,况无王粲与登楼。”【典源】《世说新语·雅量》:“谢太傅(安) 盘桓东山时,与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌,孙、王诸人色并遽,便唱使还。太傅神情方王 (
鳞甲:鱼身上的鳞片和动物身上的硬壳。比喻居心深密,不易接近。李严,字正方,后改名平,刘备时任尚书令,与诸葛亮共受遗诏辅助幼主。为人居心深密。后诸葛亮攻打曹魏,兵驻祁山,李严催督运粮和物资,适逢淫雨不绝
参见“顽石点头”条。
《晋书.陆机传》:“弟云尝与书曰:‘君苗见兄文,辄欲烧其笔砚。’”后因以“烧砚”谓自愧文不如人而不愿再作。北周庾信《谢滕王集序启》:“非有班超之志,遂已弃笔;未见陆机之文,久同烧砚。”【词语烧砚】
同“猪肝多累”。宋杨万里《谢唐德明惠笋》诗:“猪肝累人真可怍,以笋累公端不恶。”
唐.杜甫《八哀诗》之三《赠太子太师汝阳王琎》:“汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。”唐.段成式《酉阳杂俎》前集卷一《忠志》:“太宗虬须,常戏张弓挂矢。”虬须,胡须蜷曲似虬龙的须髯。《三国
犹尤云殢雨。宋 柳永《小镇西》词:“久离缺,夜来魂梦里,尤花殢雪,分明似旧家时节。”见“尤云殢雨”。宋·柳永《小镇西》:“久离缺,夜来魂梦里,~,分明似旧家时节。”【词语尤花殢雪】 成语:尤花殢雪汉