源见“赘翁”。自称无用于世，徒为世之累赘的谦词。清查慎行《哭承儿》诗之一：“明知赘世翁，必无久存理；所伤门祚薄，壮殒先暮齿。”【词语赘世翁】 汉语大词典：赘世翁
晋．干宝《搜神记》卷十一：“王祥字休徵，琅邪人。性至孝。父早丧，继母朱氏不慈……母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其蟆，复以供母。乡
汉荀悦《申鉴．政体》：“睹孺子则驱鸡也，而见御民之方。孺子驱鸡者，急则惊，缓则滞。方其北也，遽要之，则折而过南；方其南也，遽要之，则折而过北。迫则飞，疏则放。志闲则比之，流缓而不安则食之。不驱之驱，驱
源见“苏门长啸”。形容旷达的长啸之声。宋陆游《醉中作》诗：“清啸穿林鸾凤吟，草书落纸龙蛇走。”
《白雪遗音．雷锋塔》载：书生许仙与白蛇于断桥一见有情，结为夫妻。许仙到金山寺，“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”本为民间传说中白蛇娘娘与法
唐．韩愈《杏花》诗：“浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。浮花浪蕊比喻寻常花草，或轻浮的***。宋．苏轼《贺新郎》词：“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。”元．兰楚节〔中吕．粉蝶儿〕：“浮花浪蕊我也
源见“门可罗雀”。形容门庭冷落。清俞樾《驻云飞》曲：“罗雀门庭，旧日车连輁，君不见酬应官场总是空。”
乐于顺从天道的安排，知道性命的始终与限度。后常用以称顺从自然，悠然自得的一种宿命论的人生观。《易．系辞上》：“乐天知命，故不忧。”孔颖达疏：“顺天施化，是欢乐于天；识物始终，是自知性命，任自然之理，故
以瓦为灶：以绳系床，形容家庭极其贫困。清代曹雪芹《红楼梦》第一回：“茅椽蓬牖，瓦灶绳床。”
连动 铺着莲花慢慢踏行。比喻美女步态佳美。语本《南史·废帝东昏侯本纪》：“东昏侯令人凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲花也。’”清·洪昇《长生殿》5出：“不似人间赏，要～，比燕轻扬。”△