《战国策．秦策一》：苏秦“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归（一作愧）色。”战国时，苏秦游说秦昭王意见未被采纳，资用乏绝，
《左传．昭公十二年》：“思我王度，式如玉，式如金。”《左传》中有以金玉为喻赞美周穆王的诗句。后以“金玉美王度”称颂帝王品德高尚，旷达大度。唐．武元衡《奉和圣制丰年多庆九日示怀》“金玉美王度，欢康谣国风
同“试玉烧三日”。宋苏轼《送蔡冠卿知饶州》诗：“莫嗟天骥逐羸牛，欲试良玉须猛火。”
《汉书》卷七十一《隽不疑传》：“不疑冠进贤冠……褒衣博带，盛服至门上谒。”汉代儒生的服饰是宽袍大带。后遂用为咏儒生之典。唐．韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》诗：“褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。”
志向专一不变。《论语．子张》“子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’”汉代班固《答宾戏序》：“永平中为郎，典校秘书，专笃志于儒学，以著述为业。”【词语笃志】 汉语大词典：笃志
源见“挥戈回日”。形容强有力的气势。唐李德裕《题剑门》诗：“奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。”
同“楚人咻”。清李渔《乔复生王再来二姬合传》：“随行婢仆皆南人，众音嘈嘈，我方病若楚咻。”【词语楚咻】 汉语大词典：楚咻
《礼记．曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”东汉．郑玄注：“辱其谋人之国不能安也。垒，军壁也，数见侵伐则多垒。”古人认为，都城四郊如果存留着许多作战的壁垒，说明国家受到敌人的侵略，这是当权者的耻辱
源见“走马章台”。指游冶追欢买笑。元马致远《集贤宾．思情》曲：“柳叶眉儿好，等你过章台。”
偏正 佛家语，聚积八条恒河的沙。形容多得无法计算。《大般涅槃经》卷6：“若有众生，于～等佛所发菩提心，然后乃能于恶世中不谤是法。”△用于描写数量多。↔恒河一沙。 也作“恒河沙数”。【词语八