字典九九>历史百科>历史典故>背水之阵

背水之阵

背水置阵,使士卒前临大敌,后退无路而拼死作战。汉韩信击赵,以此大败赵军。诸将以为背水阵不合兵法“右倍山陵,前左水泽”的说法,而竟能获胜,问韩信是什么原因。“信曰:‘此在兵法,顾诸君不察耳。兵法不曰:“陷之死地而后生,置之亡地而后存?……其势非置之死地,使人人自为战;今予之生地,皆走,宁常可得而用之予!”诸将皆服,曰:‘善!非臣所及也。’”出《史记.淮阴侯列传》。


偏正 背向水,面对敌人摆开阵势决一死战。《史记·淮阴侯传》:“信乃使万人先行出,背水阵,赵军望见而大笑,问信曰:‘兵法右倍山陵,前左水泽,今者将军令臣等反背水阵曰破赵会食,臣等不服,然竟以胜,此何术也?’信曰:‘此在兵法,愿诸兵不察耳,兵法曰陷之死地而后生,置之亡地而后存,且信非得素,拊循士大夫也,此所谓驱市人而战之,其势非置之死地,使人人自为战,今予之生地皆走,宁尚可得而用之乎?’诸将皆服曰:‘善,非臣所及也。’”△用于描写军事。也作“背水而战”、“背水结阵”、“背水为阵”、“背水一战”。


猜你喜欢

  • 金掌露

    同“金茎露”。唐张九龄《和许给事中直夜简诸公》诗:“树摇金掌露,庭徙玉楼阴。”

  • 青宫

    《神异经.中荒经》载:东方之外有东明山,上有一宫殿,高百尺,以青石为墙,门额题为“天地长男之宫”。按五行,东方属木,于色为青。后遂以“青宫”称太子居住的东宫。隋于仲文《侍宴东宫应令》诗:“青宫列绀幰,

  • 天经地纬

    《左传.昭公二十五年》:“礼,上下之纪,天地之经纬也。”后以“天经地纬”指天地间理所当然的常道。晋左思《魏都赋》:“日不双丽,世不两帝。天经地纬,理有大归。”引申为以天地为法度治理天下。唐杨炯《唐右将

  • 渊冰战栗

    源见“履薄临深”。谓处险境而恐惧。清 姚士陛《摄生》诗:“不读黄 老书,渊冰宜战栗。”

  • 杀鸡为黍

    《论语.微子》:“止子路宿,杀鸡为黍而食之。”为黍:烹制黍饭。“杀鸡为黍”,意谓宰鸡做饭,盛情款待宾客。明.冯梦龙、清.蔡元放编《东周列国志》第七十三回:“专诸复出其妻子相见,杀鸡为黍,欢如骨肉。”连

  • 笙鹤

    源见“王乔控鹤”。指笙响鹤鸣声。亦借指仙人。唐刘禹锡《酬令狐相公见寄》诗:“群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。”宋陆游《读王摩诘诗》之八:“笙鹤适缑山,貂蝉朝玉京。”【词语笙鹤】   汉语大词典:笙鹤

  • 卞和泣血

    同“卞和泣玉”。《后汉书.陈元传》:“夫至音不合众听,故伯牙绝弦;至宝不同众好,故卞和泣血。”

  • 覆酱烧薪

    覆,遮盖。酱,指装酱的小瓮。薪,柴禾。是说著作无价值,只可盖酱做柴;后也用作评论自己著作的谦词。“覆酱”原是汉刘歆的话,他看了杨雄的《太玄》、《法言》后,对雄说:“你白苦了。如今学者只知追求利禄,《易

  • 有无相生

    《老子.第二章》:“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。“有”指事物的存在,“无”指事物的不存在。老子认为,有有才生无,有无才生

  • 选妓征歌

    唐李白《宫中行乐词》之二:“选妓随雕辇,征歌出洞房。”妓,歌舞女艺人。后因以“选妓征歌”指逸乐放荡的生活方式。明冯梦龙《楚江情.歌筵买骏》:“选妓征歌惟买醉,只愁回首岁华虚。”并列 挑选***,征召歌伎