色授魂飞
见“色授魂与”。
见“色授魂与”。
源见“馀光”。谓希求得到别人力所能及的帮助照顾。宋陆游《谢葛给事启》:“某偶阶末契,遂借馀光。”
汉刘向《列仙传.赤斧》:“赤斧者,巴戎人也,为碧鸡祠主簿,能作水澒炼丹与消石,服之三十年,反如童子,毛发生皆赤。后数十年,上华山,取禹馀粮饵,卖之于苍梧、湘江间。累世传见之,手掌中有赤斧焉。”后因以“
同“扬子解嘲”。唐长孙佐辅《山行书事》诗:“谁知问津官,空作扬雄嘲。”
源见“沧海桑田”。喻世事巨变。清 丘逢甲《戏为张叟题麻姑进酒图》诗之二:“多恐麻姑鬓亦霜,蓬莱清浅海栽桑。”
同“隍鹿”。王德钟《十九岁述怀》诗之二:“得失浑忘隍下鹿,餐眠应笑栅中豚。”【词语隍下鹿】 汉语大词典:隍下鹿
原指对某种事物只予承认而不加评论,后则泛指对某种事物或问题尚未调查清楚,暂时放置而不予处理。庄子认为,道没有界限,语言也没有固定的是非标准。所谓界限,一般是指左右、伦义、分辩、竞争八种,其实这种划分是
同“下泽车”。宋陆游《览镜有感》诗:“绯衫荫子逾初望,下泽还乡负圣时。”【词语下泽】 汉语大词典:下泽
同“曳履朝堂”。唐苏颋《夜发三泉即事》诗:“忝曳尚书履,叨兼使臣节。”清袁枚《书制府六十寿诗》之四:“荒园两曳尚书履,仙草频颁白发亲。”
唐刘长卿《送皇甫曾赴上都》诗:“东游久与故人违,西去荒凉旧路微。”后因以“久违”用作久别重逢时的套语。清孔尚任《桃花扇.传歌》:“杨老爷在此,久违了。”【词语久违】 汉语大词典:久违
源见“举案齐眉”。指妻子对丈夫的敬爱。清汪琬《题亡室袁宜人小像》诗之一:“镜台脂合都无了,留得梁家举案图。”