芙蓉裳
《楚辞.离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉(荷花)以为裳。”
以芙蓉为裳,是诗人屈原表达自己的志趣高洁,不同流合污的品行,后遂用为象征人的志行高洁的典故。
宋.黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“安得同袍子,归制芙蓉裳。”
《楚辞.离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉(荷花)以为裳。”
以芙蓉为裳,是诗人屈原表达自己的志趣高洁,不同流合污的品行,后遂用为象征人的志行高洁的典故。
宋.黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“安得同袍子,归制芙蓉裳。”
源见“绿林”。指聚集山林的强盗。《儿女英雄传》十一回:“二则既作绿林大盗,便与那偷猫盗狗的不同,也断不肯悄悄儿的下来。”偏正 啸聚山林,以打家劫舍为生的人。《儿女英雄传》11回:“既作~,便与那偷猫盗
源见“大刀头”。谓渴望归还。唐高適《入昌松东界山行》诗:“王程应未尽,且莫顾刀环。”
宋.赵令畤《侯鲭录》:“杜牧之(唐诗人杜牧字)《和裴杰新.樱桃》诗云:‘忍去烹酥酪,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。’遂知唐人已用樱桃荐(献)酪也。”樱酪,是用樱桃和以糖做成的果浆食品。此种食品唐
源见“捉襟见肘”。鞋跟破裂。形容贫困。《聊斋志异.丁前溪》:“揖客入,见其衣敝踵决,居之温室,设筵相款,宠礼异常。”【词语踵决】 汉语大词典:踵决
汉赵晔《吴越春秋.王僚使公子光传》:“初,楚之胛梁之女与吴边邑处女蚕,争界上之桑。二家相攻,吴国不胜,遂更相伐。灭吴之边邑。吴怒,故伐楚,取二邑而去。”后以“让田”谓因争夺田界而责让。北周庾信《周柱国
南八:即南霁云。南霁云一类的男子汉。比喻临难不苟,慷慨就义。典出唐南霁云之事迹。南霁云(?-757年),魏州顿丘(今河南内黄县东南)人。少贫贱,为人操舟。安禄山叛唐后,钜野尉张沼兴兵讨贼,提拔南霁云为
同“吟式微”。清曹寅《胡静夫先归白门即席同用依字》诗:“十竹秋来好,连宵咏《式微》。”
指仗义持正的心情流露在脸上。公元前710年,宋国大夫华父督擅自杀死了大夫孔父并夺其妻室,据为己有。宋殇公很生气。华父督便一不作,二不休,又杀死了宋殇公。公羊高在评论华父督先杀孔父而后再杀宋殇公的原因时
源见“夫子墙”。比喻老师道德学问造诣极高。清李渔《比目鱼.入班》:“遥盼着优师仞墙,比龙门还加向往。”
同“汉阴机”。唐卢照邻《山林休日田家》诗:“耕田虞讼寝,凿井汉机忘。”