同“望梅止渴”。元关汉卿《调风月》三折：“到三更四更，便似止渴思梅，充饥画饼。”并列 比喻用空想安慰自己。元·关汉卿《调风月》3折：“到三更四更便似～，充饥画饼。”△贬义。多用于描写以假想自慰的言行。
《孝经．事君》：“君子之事上也……将顺其美，匡救其恶。”因以“将美”谓成人之美。多用于对君上。《汉书．杜钦传》：“钦之补过将美，皆此类也。”颜师古注：“将，助也。”《新唐书．郑覃传》：“帝善其将美。”
同“梁狱上书”。清吴兆骞《感怀诗呈家大人》：“授简圜扇思夏胜，上书梁狱泣邹阳。”
源见“臧穀亡羊”。比喻补救过失。宋叶適《陈待制挽诗》之三：“昔年行往偶相同，舍策追羊径未通。只么空归在何处，一竿红日海门东。”并列 策，古代写字用的竹片或木片，亦借指书简。放下书本去寻找亡失的羊。比喻
源见“南柯梦”。指蚁穴。暗喻人世虚幻无常的名利场。元王恽《滕王蝶蚁图》诗之一：“槐壤纷纷事暂歇，枕中栩栩伴周闲。”【词语槐壤】 汉语大词典：槐壤
谓长篇鸿文构思写作之艰难。南朝梁刘勰《文心雕龙．神思》：“张衡研《京》以十年，左思练《都》以一纪，虽有巨文，亦思之缓也。”京：指张衡的《二京赋》。都：指左思的《三都赋》。并列 京，指张衡的《西京赋》、
源见“骑箕尾”。指商代贤士傅说。元冯子振《鹦鹉曲．黄阁清风》曲：“箕尾傅说商岩住，空桑子伊尹无父。”
世俗之情根据人的处境穷通而变冷变暖；人的面孔也随着对方地位的高低而变热变冷。 古代谚语。形容趋炎附势的世态人情。语出元．刘壎《隐居通议》卷二五：“盖趋时附势，人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？谚曰
源见“滕公佳城”。指将死的不祥之兆。系大臣生死天定的宿命观点的反映。唐李端《张左丞挽歌》之一：“鸟来伤贾傅，马立葬滕公。”
主谓 墨子，墨翟，战国时人。墨子看见人家染丝而悲泣，因为蚕丝可任意染成各种颜色。比喻人的品性很容易受环境的影响而改变。语本《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”[例]小俞由于跟别