字典九九>历史百科>历史典故>褚渊励节

褚渊励节

南史》卷二八《褚裕之传》附《褚延回传》:“景和中(南朝宋前废帝年号,为公元465年),山阴公主淫恣,窥见彦回(褚渊字)悦之,以白帝。帝召彦回西上閤宿十日,公主夜就之,备见逼迫,彦回整身而立,从夕至晓,不为移志。公主谓曰:‘君须髯如戟,何无丈夫意?’彦回曰:‘回虽不敏,何敢首为乱阶!’”“彦回美仪貌,善容止,俯仰进退,咸有风则。每朝会,百僚远国使,莫不延首目送之。”

南朝.宋.褚彦回,官吏部尚书郎,以仪表出众,风度潇洒,著闻于当朝。此人人品端正,虽公主夜就,竟不为所动。后因以此用为品行端方,不为女色所动之典,也用为称美俊才之士的典故。

明.萧良有《龙文鞭影》二集下卷:“褚渊励节,宋弘秉操(见“糟糠”)。”《幼学琼林》卷二“身体”:“彦回之髯似戟,岂为乱阶;李瞻之胆如升,不亏大节(《南史.侯景传》载:侯景乱,东阳人李瞻起兵,为贼所执,刻析心腹,见其胆者乃如升焉。)。”唐.王湾《哭补阙亡友綦毋学士》诗:“词学张平子,风仪褚彦回。”(见《全唐诗》1171页)。


猜你喜欢

  • 虱如轮

    《列子.汤问》:纪昌向飞卫学射箭,飞卫要他先锻炼视力,要视小如大,视微如著。于是“昌以牦悬虱于牖,南面而望之。旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。”浸大:渐渐大起来。虱如轮:看见

  • 法令滋章,盗贼多有

    滋:愈加。章:同“彰”,严明。 法令规定再严明,盗贼还是接连出现。 表示消灭盗贼,不能单靠严刑峻法。语出《史记.酷吏列传.序》:“老氏称‘上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。法令滋章,盗贼多

  • 民者冥也

    冥:蒙昧。一作“暝”。 民这个词是愚昧的意思。 此为儒家轻视人民的唯心观点。语出汉.董仲舒《春秋繁露.深察名号篇》:“民者,暝也。”《论语.泰伯》“民可使由之”。郑玄注:“民者冥也。”《晋书.刑法

  • 琴署

    同“琴堂”。宋范仲淹《与睢阳戚寺丞》:“自至琴署,谅敦清适。”

  • 虎头

    同“虎头燕颔”。《南史.陈宣帝纪》:“张子煦见而奇之,曰:‘此人虎头,当大贵也。’”宋陆游《忆昔》诗:“虎头空有相,麟阁竟无缘。”【词语虎头】   汉语大词典:虎头

  • 吉凶悔吝生乎动

    悔吝:灾祸。 意谓人事之中,吉凶悔吝的产生是动作营为的结果。 后常用于戒人不要轻举妄动。语出《易.系辞下》:“吉凶悔吝者,生乎动者也。”王弼注:“有变动而后有吉凶。”《儿女英雄传》三八回:“然则毁

  • 美人迟暮

    《楚辞.离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”迟暮:比喻晚年。美人到了晚年,红颜衰老,不可挽回。因以比喻时光易逝,青春难再。元.彭元逊《解珮环》:“远道荒寒,婉婉流年,望望美人迟暮。”近代王国维《

  • 优孟

    源见“优孟衣冠”。本为春秋 楚国著名优人。亦泛称演戏艺人。清 张三礼《〈空谷香传奇〉序》:“史家传志之文学,士大夫或艰涉猎,及播诸管弦,托于优孟,转令天下后世观场者,若古来忠孝贤奸凛然在目。”亦谓一味

  • 玉抵鹊

    源见“荆玉抵鹊”。喻物多则贱。宋陆游《三山卜居作诗以示后人》之二:“荆山之下玉抵鹊,两京春荠论斤卖。”亦喻指肆意挥霍。宋陆游《遣兴》诗:“爱身每戒玉抵鹊,养气要如刀解牛。”【词语玉抵鹊】   汉语大词

  • 告朔饩羊

    《论语.八佾》:“子贡欲去告朔饩羊。子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”西周时期,诸侯每月初一规定应祭祀祖庙,祭时要用活羊。这一奴隶制社会的礼制,到春秋时期,自鲁文公始,诸侯便不亲临祭祀,只是送一只