触虿尾
《左传.昭公四年》:“郑子产作丘赋。国人谤之曰:‘其父死于路,己为虿尾。以令于国,国将若之何?’”晋.杜预注:“谓子产重赋,毒害百姓。”
春秋时,郑国人毁谤大夫子产,说他象是蠍子尾有毒,残害老百姓。后遂用为受毒害之典。
唐.杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:“曾经触虿尾,犹得凭熊轩”此借以喻指自己过去曾受到宰相李德裕排挤。
《左传.昭公四年》:“郑子产作丘赋。国人谤之曰:‘其父死于路,己为虿尾。以令于国,国将若之何?’”晋.杜预注:“谓子产重赋,毒害百姓。”
春秋时,郑国人毁谤大夫子产,说他象是蠍子尾有毒,残害老百姓。后遂用为受毒害之典。
唐.杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:“曾经触虿尾,犹得凭熊轩”此借以喻指自己过去曾受到宰相李德裕排挤。
参见“沙丘鲍鱼”。
源见“炙鸡渍酒”。指祭物。宋刘克庄《风入松》词:“昔人徒步陈鸡絮,愧公家,仆马觥罍。”宋陆游《老学庵笔记》卷三:“有蜀人史叔夜者,怀鸡絮,号恸墓前,其家大喜,因厚遗之。”【词语鸡絮】 汉语大词典:
同“怀玉”。元揭傒斯《杂诗四首寄彭通复》:“怀宝羞自献,邈然老空山。”源见“怀宝迷邦”。喻怀才。汉王褒《四子讲德论》:“幸遭圣主平世而久怀宝,是伯牙去钟期,而舜禹遁帝尧也。”章炳麟《訄书.学变》:“《
《尹文子.大道上》:“楚人担山雉者,路人问何鸟也。担雉者欺之曰:‘凤凰也。’路人曰:‘我闻有凤凰,今直见之,汝贩之乎?’曰:‘然!’则十金弗与,请加倍乃与之。将欲献楚王,经宿而鸟死。路人不遑惜金,惟恨
源见“许由洗耳”。指许由。唐李白《古风》之二四:“世无洗耳翁,谁知尧与跖?”【词语洗耳翁】 汉语大词典:洗耳翁
元明时俗语。谓彼此素无恩怨。语出元.马致远《任风子》二折:“他是个出家人,和你往日无冤,近日无仇,你杀他怎的?”元.无名氏《冯玉兰》四折:“兀那贼汉,俺父亲和你往日无冤,近日无仇,止因同在黄芦荡湾船,
同“南山铁案”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录三》:“问官申辩百端,终以为南山可移,此案不动。”见“南山可移”。【词语南山可移,此案不动】 成语:南山可移,此案不动
指在形势危急、存亡难料的关键时刻。语出三国.蜀.诸葛亮《前出师表》:“今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。”金.元好问《外家别业上梁文》:“遗山道人,蟫蠹书痴,鸡虫禄簿,仕于危急存亡之秋。”《宋
同“焦尾琴”。唐李咸用《山居》诗:“焦尾何人听,凉宵对月弹。”【词语焦尾】 汉语大词典:焦尾
见“脚踏实地”。【词语足履实地】 成语:足履实地