字典九九>历史百科>历史典故>记问之学

记问之学

礼记.学记》:“记问之学,不足以为人师,必也其听语乎?”郑玄注:“记问,谓预诵杂难杂说,至讲时为掌者论之。”

所谓“记问之学”,是指预先记诵书中一些词句,以作为谈论资料或作应答之用,其实只是东拚西凑,到处抄袭,并不能融汇贯通,没有真正的心得体会。这种拚凑死记的治学方法叫做“记问之学”。

宋.欧阳修《蔡君山墓志铭》:“学者以记问应对为事,非古取士意也。”


偏正 为了应付他人之问答而临时死记硬背的书本知识。《冷眼观》12回:“我不过~,实在不是个里手。”△贬义。用于表示人的学问深浅。→口耳之学↔江海之学


【词语记问之学】  成语:记问之学汉语词典:记问之学

猜你喜欢

  • 三尺焦桐

    源见“焦尾琴”。指琴。古琴长三尺余,故称。唐李洞《毙驴》诗:“三尺焦桐背残月,一条藜杖卓寒烟。”偏正 指琴。古琴身多以桐木制成,故称。又,汉·蔡邕有焦尾琴。唐·李洞《毙驴》:“~背残月,一条藜杖卓寒烟

  • 多闻阙疑,慎言其余

    阙:同“缺”,有保留、回避的意思。 多听,有怀疑的地方暂时保留,其余有把握的部分,谨慎地说出来。 意谓对人对事,虚心学习,谨慎从事,不强不知以为知。语出《论语.为政》:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤

  • 易水歌

    《战国策.燕策三》:燕太子丹遣荆轲刺秦王,将别,“太子及宾客知其事者,皆白衣冠送之。至易水上,既祖,取道。离渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不

  • 玉斧

    源见“玉斧修月”。指仙斧,神斧。常用以咏月。宋侯寘《玉楼春.次中秋闰月表舅晁仲如韵》词:“未劳玉斧整蟾宫,又见冰轮浮桂影。”亦用以喻修整乾坤的本领。宋李曾伯《水调歌头.再赋》词:“我袖有玉斧,当为整乾

  • 刘伶酒

    同“刘伶好酒”。王德钟《书感》诗之三:“浇愁须饮刘伶酒,埋骨愿傍苏小坟。”【词语刘伶酒】   汉语大词典:刘伶酒

  • 春日载阳

    春:指夏历三月。日:太阳。载:开始。阳:和暖。 形容早春气假由寒变暖。语出《诗.豳风.七月》:“春日载阳,有鸣仓庚。”汉.张衡《东京赋》:“春日载阳,合射辟雍。”主谓 春天的天气开始暖和起来。汉·张

  • 萧家寺

    同“萧寺”。唐陆畅《送深上人归江南》诗:“江南无限萧家寺,曾与白云何处期?”

  • 求三语

    源见“三语掾”。谓招才纳贤。唐王维《同崔傅答贤弟》诗:“更闻台阁求三语,遥想风流第一人。”

  • 九方

    同“九方皋”。清 汤璥《〈交翠轩笔记〉后序》:“走其野而无九方之法以相之,则赤骥绿耳与驽马草驹齐价矣。”【词语九方】   汉语大词典:九方

  • 颊上添毫

    亦作“颊上三毛”。颊:面颊。毫:毫毛。面颊上加上三根毫毛,形容绘画、文章等作品描绘生动传神。顾恺之(事迹见前“布帆无恙”条)绘画特别讲求传神,每画一幅人物图象,有时好几年都不给画中人点上眼睛。人们问他