源见“刘伶好酒”。形容纵酒放达。唐白居易《哭崔二十四常侍》诗：“伯伦每置随身锸，元亮先为自祭文。”
画老虎只能画出它的皮毛而不能画出它的骨头；看人也只能看他的外表而不能看到他的内心。 表示人心难测。语出元．孟汉卿《魔合罗》一折：“你知道我是什么人，便好道画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”明．高则诚
《汉书．梅福传》“孔子曰：‘工欲善其事，必先利其器。’至秦则不然，张诽谤之网，以为汉政除，倒持泰阿，授楚其柄。”泰阿：剑名，欧冶铸。这是说秦无道，致使陈涉、项羽伺机发难，譬若倒持泰阿利剑，以柄授人。后
同“歌五袴”。唐元稹《后湖》诗：“此实公所小，安用歌袴襦。”
《汉书．张禹传》：“禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇
参见：随厮养
同“袁安门”。宋陆游《稽山雪》诗：“冻吟孰窥袁安户，僵卧秃尽苏武节。”
同“一壶千金”。清钱谦益《太子太保吏部尚书王公墓志铭》：“以千金一壶之身，当大厦一木之任。”壶，通“瓠”。见“千金一瓠”。清·钱谦益《太子太保吏部尚书王公墓志铭》：“以～之身，当大厦一木之任。”【词语
《论语．微子》（卷九）：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’”楚国的隐士接舆唱歌劝孔子放弃从政的愿望，过去追求仕途已不可挽回，往后纠正
《论语．雍也》：“贤哉回也！一箪（箪，音dān古代盛饭用的圆形竹器）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子赞扬他的学生颜回以穷苦人用的竹篮子盛饭，用瓢饮水，住在简陋的街巷里，这是别人难以