迩之事父,远之事君
近可以运用诗中的道理来事奉父母,远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语.阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。”北魏.程骏《庆国颂.并表》:“臣闻诗之作也,盖以言志,迩之事父,远之事君,关诸风俗,靡不备焉。”
近可以运用诗中的道理来事奉父母,远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语.阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。”北魏.程骏《庆国颂.并表》:“臣闻诗之作也,盖以言志,迩之事父,远之事君,关诸风俗,靡不备焉。”
亦名桃梗。桃木刻成的木偶。古代风俗,除夕挂桃人于门以驱邪。汉代应劭《风俗通》卷八:“谨按黄帝书,上古之时,有神荼、郁垒昆弟二人,性能执鬼,度朔山上章桃树下,简阅百鬼。无道理,妄为人祸害,荼与郁垒缚以苇
唐刘长卿《送方外上人》诗:“孤云将野鹤,岂向人间住。”宋文莹《续湘山野录》载:五代诗僧贯休投诗吴越王钱镠,有诗句云:“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。”镠爱其诗,遣客吏谕之曰:“教和尚改十四为四十州,
《世说新语.伏侈》:“王君夫(愷)有牛,名‘八百里駮’(bó),常莹其蹄角。王武子(济)语君夫:‘我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。’君夫即恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可。令武子先射,武子一起便
宋叶梦得《石林燕语》卷七:“吴龙图 中复性谨约,详于吏治,自潭州通判代还。孙文懿公为中丞,闻其名,初不之识,即荐为监察御史里行。或问文懿:‘何以不相识而荐之?’文懿笑曰:‘昔人耻为呈身御史,吾岂荐识面
苟:马马虎虎。 意谓君子对于说话措词,一定做到严肃认真,一丝不苟。语出《论语.子路》:“故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”汉.董仲舒《春秋繁露.深察名号》:“《春秋》辨物
《诗.小雅.大东》:“东人之子,职劳不来。”朱熹集传:“东人,诸侯之人也。”本指西周统治下的东方诸侯国人,后泛指陕以东之人。唐韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗:“相公罢论道,聿至活东人。”唐李商
源见“悬梁刺股”。借指闭门苦读之士。唐方干《赠黄处士》诗:“闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。”【词语闭户先生】 汉语大词典:闭户先生
《太平御览》卷四七九引南朝.宋.东阳无疑《齐谐记》:“富阳董昭之,尝乘舡过钱塘,江中央见有一蚁,着一短芦,甚迫遽。昭之曰:‘此畏死也。’便以绳系此芦,着舡头。蚁缘绳出。中夜,梦一乌衣人从百许人来,谢云
同“积雪囊萤”。宋 胡惠斋《满江红.灯花》词:“笑聚萤,积雪与偷光,寒儒忆。”【词语积雪】 汉语大词典:积雪
同“挥斧”。宋王安石《思王逢原》诗:“便恐世间无妙质,鼻端从此罢挥斤。”【词语挥斤】 汉语大词典:挥斤