邻国相望,鸡犬之声相闻
邻国之间可以互相看得见,鸡鸣狗吠的声音可以互相听得着。 形容古代农村社会景象。语出《老子》八0章:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”《淮南子.齐俗训》:“是故邻国相望,鸡狗之音相闻,而足迹不接诸侯之境,车轨不接千里之外者,皆各得其所安。”
邻国之间可以互相看得见,鸡鸣狗吠的声音可以互相听得着。 形容古代农村社会景象。语出《老子》八0章:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”《淮南子.齐俗训》:“是故邻国相望,鸡狗之音相闻,而足迹不接诸侯之境,车轨不接千里之外者,皆各得其所安。”
同“别鹤操”。唐骆宾王《送王赞府上京参选》诗:“离歌凄妙曲,别操绕繁弦。”
谷物成熟可以养育百姓。语出《孟子.滕文公上》:“后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育。”宋.李攸《宋朝事实》卷五:“政和四年十一月十四日南郊赦文:‘上穹孚佑,列圣垂休。甘露降而风雨时,五谷熟而民人育
《三国志.周瑜传》:“孙坚兴义兵讨董卓,徙家于舒。坚子策与瑜同年,独友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。”后因以“推宅”为让宅助友的典故。宋司马光《和邠守宋度支来卜居与南园为邻》:“虽喜卜邻
源见“鹪鹩一枝”。喻指栖隐。唐杜甫《秦州杂诗》之二十:“为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。”
《左传.昭公四年》:“火出而毕赋。”晋.杜预注:“火星昏见东方,谓三月、四月中。”《文选》卷三十五晋.张景阳(协)《七命》:“若乃龙火西颓,暄气初收。”唐.李善注:“《汉书》曰:‘东宫,苍龙房心。’心
同“蜗角斗争”。《二刻拍案惊奇》卷十:“宋礼立褭蹄之约,希蜗角之争。”见“蜗角斗争”。【词语蜗角之争】 成语:蜗角之争汉语大词典:蜗角之争
《后汉书.应奉传》“奉少聪明”李贤注引三国 吴谢承《后汉书》:“奉年二十时,尝诣彭城相袁贺,贺时出行闭门,造车匠于内开扇出半面视奉,奉即委去。后数十年于路见车匠,识而呼之。”后因以“半面不忘”形容人聪
源见“梅花妆”。指华贵入时的妆扮。宋韩元吉《菩萨蛮.腊梅》词:“分明篱菊艳,却作妆梅面。”
唐.杜牧《题扬州禅智寺》:“雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。暮霭生深树,斜阳下小楼。谁知竹西路,歌吹是扬州。”此是杜牧诗之名篇。后因此诗中有“竹西”“歌吹”之词,故扬州筑有“竹西亭”,
《文选》卷四十二,三国魏.曹丕《与吴质书》:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪!昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾须臾相失?……谓百年己分,可长共相保。何图数年之间,零落略尽