郑监门
源见“流民图”。指反映民间疾苦的人。蒋同超《秣陵冬夜与袁龙友联句三十八韵》:“哀哀此江南,江流有余恨。世无郑监门,绘此新图本。”
源见“流民图”。指反映民间疾苦的人。蒋同超《秣陵冬夜与袁龙友联句三十八韵》:“哀哀此江南,江流有余恨。世无郑监门,绘此新图本。”
女子出嫁后归省父母。宁:向父母问好。《诗.周南.葛覃》:“归宁父母。”毛传:“宁,安也。父母在,则有时归宁尔。”《左传.庄公二十七年》:“冬,杞伯姬来,归宁也。”杜预注:“宁,问父母安否。”又古时诸侯
源见“买椟还珠”。比喻舍本逐末,取舍不当。清蒋士铨《临川梦.送尉》:“篇成各自观,笑还珠买椟,胠箧探丸,英雄欺世,久之毕竟难瞒。”见“买椟还珠”。清·蒋士铨《临川梦·送尉》:“篇成各自观,笑~、胠箧探
《礼记.坊记》:“子云:‘君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫,则乱益亡。故君子与其食浮于人也,宁使人浮于食。’”东汉.郑玄注:“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪,己胜禄则近廉。”孔子评论君子为官,所得俸禄应低
同“姜肱被”。清 颜孝嘉《耍孩儿》套曲:“姜肱枕被寒犹暖,田氏荆枝秀满条,情深手足真为宝。”【词语姜肱枕被】 汉语大词典:姜肱枕被
南朝.宋.范晔撰《后汉书.桥玄传》:“初,曹操微时(未贵显时),人莫知者。尝往候玄,玄见而异焉,谓曰:‘今天下将乱,安生民者其在君乎!’操常感其知己。及后经过玄墓,辄悽怆致祭。自为其文曰:‘……又承从
《晋书.羊祜传》:“〔羊祜〕尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”后因以“角巾东路”为归隐之典。宋刘克庄《水龙吟.辛亥安晚生朝》词:“待角巾东路,蹇驴北阜,伴公游钓。”并列
源见“留侯借箸”。指高才献策。元谢应芳《赠章彦复省掾》诗:“祖逖鞭方着,张良箸欲筹。”
源见“莼羹鲈脍”。形容引起思乡归隐的念头。宋张纲《绿头鸭.次韵陈季明》词:“松菊关情,莼鲈引兴,昔人高韵照尘寰。”
形容混乱的样子。《景德传灯录.道匡禅师》:“问如何是佛法大意,师曰:‘七颠八倒。’”元末明初施耐庵《水浒》第二十四回:“小人先妻,是微末出身,却倒百伶百俐,是件件都替的小人;如今不幸他殁了,已得三年,
犹循名责实。明 张居正《答浙江吴巡抚》:“明主在上,方翕受敷施,循名核实,以兴太平之治,愿勉旃,毋自损,以孤舆望。”清 薛福成《应诏陈言疏》:“如是则平时无冗食之兵,临事获劲旅之用,循名核实,化弱为强