钦若昊天，敬授民时
钦：敬。若：顺。昊天：上天，即大自然。授：教授。时：指节令。 谨遵大自然的运行规律，以教导人民按照时令节气从事生产活动。语出《书．尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”孔安国传：“敬顺昊天，敬记天时以授人也。”汉．王符《潜夫论．爱日》：“是以尧敕羲和，钦若昊天，敬授民时。”同书《班禄》：“官得其人，人任其职；钦若昊天，敬授民时。”也单引〔敬授民时〕。《魏书．食货志》：“古先哲王，莫不敬授民时，务农重谷，躬亲千亩。”
钦：敬。若：顺。昊天：上天，即大自然。授：教授。时：指节令。 谨遵大自然的运行规律，以教导人民按照时令节气从事生产活动。语出《书．尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”孔安国传：“敬顺昊天，敬记天时以授人也。”汉．王符《潜夫论．爱日》：“是以尧敕羲和，钦若昊天，敬授民时。”同书《班禄》：“官得其人，人任其职；钦若昊天，敬授民时。”也单引〔敬授民时〕。《魏书．食货志》：“古先哲王，莫不敬授民时，务农重谷，躬亲千亩。”
源见“五丁开道”。能便金之牛。即秦惠王为探灭蜀之路所琢之石牛，托言能便金，故称。唐李商隐《井络》诗：“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。”【词语金牛】 汉语大词典：金
源见“山公醉酒”。指宴饮者醉后所骑之马，形容放达之士醉后的潇洒之态。唐李白《秋浦歌》之七：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”
同“袁丝日饮”。宋陈师道《次韵晁无咎除日述怀》：“袁酒无何饮，陶琴不具弦。”
唐．韩愈《昌黎先生集．斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”韩昌黎先生形容斗鸡时说：用水喷斗鸡，使它清醒后再斗。后来就用“一喷一醒”比喻推动、督促。《明代经济言》卷十三张楝《陈边事》：“又未几而命臣
参见：钟阜蓼并列 蓼，为一种苦辣的植物。比喻不辞艰苦，抚慰百姓，与百姓同甘苦。语本《国语·越语》和汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》所载政事：越王勾践谋复吴仇，身自磨砺，夜以继日，目倦欲睡，则含辛辣之
同“彩衣娱亲”。元段成己《送孙仲文行台之召》诗：“颜色或未怡，彩衣戏亲傍。”
源见“黄金台”。谓以礼招纳贤士。元郝经《贤台行》：“费尽黄金台始成，一朝拜隗人尽惊。”
源见“孟嘉落帽”。形容登高游宴的洒脱不羁。宋陈造《九日登楼》诗：“帽委西风判一醉，故人应未笑华颠。”
晋．葛洪《神仙传．河上公》：“（汉文帝往见河上公）公即抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈，俯仰而答曰：‘予上不至天，中不累人，下不居地。何民臣之有？’帝乃下车稽首。”汉文帝以河上公为臣民，河上公施展法术
硬语：有力的言辞。强劲有力的言辞盘旋空中，久久不去。形容文章、言语雄浑有力。唐．韩愈《荐士》诗：“横空盘硬语，妥帖力排奡。”宋．陈棣《诸公见和次韵呈郑舜举国录瑞伯仙尉》：“新诗写物无余态，硬语盘空若混