《战国策．齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。’”后用“门闾之望”谓父母对子女的想望。明陈汝元《金莲记．偕计》：“严君老泉居士，家慈程氏安人，春风庭畔，每叨诗礼之闻；夜雨灯前，时念门闾之望。”
偏正 闾，巷口的门。倚靠在巷口的门边张望，盼望子女回来。比喻父母对子女的想望。语本《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望;女暮出而不还，则吾倚闾而望。’”《花月痕》45回：“栖霞居士评：高歌有鬼，徒为沟壑之填;食字无灵，莫慰～。”△多用于表现父母爱子心切。
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷四：“至燕昭王时，有国献（黑蚌之珠）于昭王，王取瑶漳之水，洗其沙泥，乃嗟叹曰：‘自悬日月以来，见黑蚌生珠已八九十遇，此蚌千岁一生珠也，珠渐轻细。’昭王常怀此珠，当隆暑之月，体自
源见“骥伏盐车”。形容贤才受困，处境艰难。宋苏轼《次韵秦观见寄》：“垂耳困盐车，捐金空买骨。”
《书．舜典》：“肇有十二州，封十有二山。”古史称尧命舜巡视天下，划为十二州，并在其十二座大山上封土为坛，以作祭祀。后因以“尧封”称中华疆域。唐杜甫《诸将》诗之三：“沧海未全归《禹贡》，蓟门何处尽尧封？
《南史．梁元帝徐妃传》：“元帝徐妃讳昭佩，东海郯人也。……帝左右暨季江有姿容，又与淫通。季江每叹曰：‘柏直狗虽老，犹能猎；萧溧阳马虽老，犹骏；徐娘虽老，犹尚多情。’”“徐娘虽老，犹尚多情”典又凝缩为“
《诗．小雅．节南山》：“不吊昊天，不宜空我师。”谓苍天不怜悯保佑。后以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。汉蔡邕《济北相崔君夫人诔》：“昊天不吊，降此残殃。”主谓 上天不保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊
同“鹿门庞”。明 汤式《一枝花．送车文卿归隐》套曲：“多管是鹿门 庞老为师范，摆脱了是非患。”
形容多次冲击，每次都能突破敌阵。《乐府诗集．陇上歌》：“䯅驄父马铁锻鞍，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。”并列 多次冲击，均能破敌。清·黄遵宪《冯将军歌》：“～无当前，一日横驰三百里。
无为：顺任自然，不妄为。 一切听其自然，天下就没有什么事办不成。 古代道家在政治上反对变革，希望社会不要有任何作为，天下自然会稳定。语出《老子》三七章：“道常无为而无不为。”同书四八章：“为学日益
源见“烧灯”。指元宵节。宋刘辰翁《忆秦娥》词：“烧灯节，朝京道上风和雪。”【词语烧灯节】 汉语大词典：烧灯节
同“卖饼安丘”。清钱谦益《欲别东楼去》诗之三：“卖饼经寒食，吹箫过落花。”同“卖饼家”。唐刘知幾《史通．鉴识》：“故知膏肓、墨守，乃腐儒之妄述；卖饼、太官，诚智士之明鉴也。”【词语卖饼】 汉语大词