字典九九>历史百科>历史典故>陈蕃一室

陈蕃一室

南朝.宋.范晔《后汉书.陈蕃传》:“(陈)蕃年十五,尝闲外一室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:‘孺子何不洒扫以待宾客?’蕃曰:‘大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!’勤知其有清世志,甚奇之。”

陈蕃少时,闲居一室,庭院荒废,不愿洒扫待客,却说“大丈夫应扫除天下,怎能侍奉这一间居室呢!”后用“陈蕃一室”来写闲居生活。

唐.白居易《新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士》:“陈室何曾扫?陶琴不要弦。”宋.苏轼《送张安道赴南都留台》诗:“归来扫一室,虚白以自怡。”


猜你喜欢

  • 南枝鹊

    源见“乌鹊南飞”。叹息羁旅栖迟之人。唐骆宾王《望乡夕泛》诗:“今夜南枝鹊,应无绕树难。”

  • 心斋

    排除一切思虑和欲望,保持心境的清净纯一。《庄子.人间世》:“若一志,无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符,气也者,虚而待物者也。唯道集虚,虚者心斋也。”宋代苏轼《泛舟城南会者

  • 鹤长凫短

    《庄子.骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。故性长非所断,性短非所续,无所去忧也。”凫(fú),野鸭。胫(jìng),腿。庄子的意思是:人和物各有天性,不

  • 宁饮建业水,不食武昌鱼

    建业:今南京市。 宁愿喝建业的水,也不吃武昌的鱼。 表示古人留恋建业,不乐武昌的思想情绪。语出《三国志.吴志.陆凯传》:“武昌土地,实危险而塉确,非王都安国养民之处,船舶则沉漂,陵居则峻危。且童谣

  • 巢父洗

    同“巢由洗耳”。清 王以慜《复答冬丈聊广其意》诗:“有耳休矜巢父洗,有口休从灌夫骂。”

  • 一瓣心香

    唐.韩偓《仙山》诗:“一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。”心香,佛教谓中心虔诚,能感通佛道,如同焚香礼佛。一瓣,犹一炷。佛教禅宗长老开堂讲道,烧至第三炷香时,常说将这一瓣

  • 博而不精

    指学问广博而不精深。《后汉书.马融传》:“尝欲训《左氏春秋》,及见贾逵、郑众注,乃曰:‘贾君精而不博,郑君博而不精;既精既博,吾何加焉!’”并列 学识广博但不专精。《后汉书·马融传》:“(融)尝欲训《

  • 秋风邻笛

    源见“山阳笛”。表示痛悼亡友。唐刘长卿《哭张员外继》诗:“秋风邻笛发,寒食寝门悲。”

  • 香红软

    源见“东华软尘”。喻指都城的繁华热闹,富贵气象。宋刘过《贺新郎.去年秋》词:“衣袂京尘曾染处,空有香红尚软。”

  • 偷药

    同“嫦娥窃药”。唐韩偓《无题》诗之二:“枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。”【词语偷药】   汉语大词典:偷药