古代的木工。《周礼．考工记》：“攻木之工：轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。”唐代孔颖达疏：“梓人为饮器及射侯之等。”后世又称建筑工为梓人。唐代柳宗元《梓人传》：“裴封叔之弟在光德里。有梓人款其门，愿佣隙字
指平民、没有功名的人。出自隋乐平公主之口。乐平公主(?－609年)，原名杨丽华。隋文帝之长女，北周宣帝之皇后。隋文帝杨坚篡夺北周政权后，封为乐平公主。其女娥英嫁与李敏。乐平公主曾利用一次宴会的机会为其
唐白居易《南园试小乐》诗：“高调管色吹银字，慢拽歌词唱《渭城》。”古代笙笛类乐器上用银作字，以表示音调的高低。因以“银字”代指笙笛等乐器。宋毛滂《诉衷情．三月八日仲存席上见吴家歌舞》词：“银字歇，玉杯
同“绣衣持斧”。唐卢照邻《〈乐府杂诗〉序》：“霜台有暇，文律动于京师；绣服无私，锦字飞于天下。”【词语绣服】 汉语大词典：绣服
天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”孔安国传：“言天因民以视听
同“袭冶承弓”。唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“袭良弓于簪笏，荣侍紫宫。”
同“临池学书”。唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。”
同“花底遗鞭”。宋高观国《生查子》词：“谁传侧帽情，想解遗鞭意。红叶可怜秋，不寄相思字。”
茅店：茅草盖成的客店。 意谓寄宿于茅店的旅客一听鸡叫就趁着月光上路，及至走到带霜的板桥上，看见上面的足迹，知道还有更早的行人。 形容旅客早行所见景色。语出唐．温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎，客行
意谓宇宙万物与我浑然同为一体。《庄子．齐物论》：“天地与我并生，而万物与我为一。”