源见“五噫歌”。借指慨叹国事。元戴表元《次韵答朱侯招游海山》：“请休接舆歌，且急梁鸿噫。”
源见“留侯借箸”。指代为出谋划策。茅盾《杂感二题．又一副嘴脸》：“日本武士，对于中国的这些‘好心肠的老实人’之谆谆劝告，借筹代谋，大概并不领情。”
同“青藜照阁”。明屠隆《綵毫记．拜官供奉》：“青藜照夜思刘向，彩笔凌云羡马卿。”【词语青藜照夜】 汉语大词典：青藜照夜
《世说新语．雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝，诸儿竞取走之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之，信然。”晋王戎幼时极为聪敏。有一次和群儿玩耍，看见道旁有株
源见“相濡以沫”。谓同处困境，互相救助。清钱谦益《祭姚母文夫人》：“镞砺道义，切磨文章，呴湿濡沫，蛩巨扶将。”又《赵景之宫允六十寿序》：“余于赵氏祖子孙三世矣……菀枯盈虚，呴湿濡沫，未尝不相共也。”并
源见“辽东鹤”。指久游后归乡的人。清袁枚《过葵巷旧宅》诗：“儿时老屋喜重经，邻叟都疑客姓丁。”
同“元龙豪气”。清钱谦益《次韵赠别友沂》：“元龙豪湖海，子先喑河渚。”
明．李时珍《本草纲目．禽部三》：“杜鹃，其鸣若曰不如归去。”古人以为杜鹃鸟的鸣声，很像人说的不如归去一样。在旧诗词中，多用为思归或催人归家之词。宋．柳永《安公子》词：“听杜宇声声，劝人不如归去。”述宾
《庄子．逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”庖人：厨子。尸：古代代表死者受祭的活人。祝：祭祀时替人告神求福的人。樽俎：古代盛酒和盛肉的器皿。意为人各有职，尽管厨子不尽职，尸祝也不必超越自
源见“苜蓿盘”。指卑职小吏。清 伍瑞隆《寄王喜赓书》：“区区苜蓿下吏，既恐其志业之无成，复恐其衣食之不足。”