《礼记．少仪》：“毋拔来，毋报往。”报：通“赴”、读为赴疾之赴。拔、报：都是疾的意思。意为速来速往。后也指往来频繁。《聊斋志异．阿纤》：“拔来报往。蹀躞甚劳。”并列 报，原读fù，通“赴”，迅速。来往
《汉书．霍光传》“召皇太后御小马车”三国魏．张晏注：“皇太后所驾游宫中辇车也。汉厩有果下马，高三尺，以驾辇。”唐．颜师古注：“小马可于果树下乘之，故号果下马。”汉宫马厩中养有一种我国东北地区濊貊（音h
源见“柯烂忘归”。借指漫长的岁月。南朝 陈周弘正《和庾肩吾入道馆》：“桃花经作实，海水屡成田。逆愁归旧里，追问斧柯年。”
佛家语。亦作皈依。谓归投依伏，舍邪法而修正法。《胜鬘经》：“一切法常住，是故我归依。《大乘义章．十》：“归投依伏，故曰归依。归依之相，如子归父；依伏之义，如民依王，如怯依勇。”《义林章．四本》：“归依
《孟子．梁惠王上》：“（齐宣）王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之（往）？’对曰：‘将以衅钟（宰杀祭钟）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫（hú sù，因恐惧而发抖），若无罪而就死地。’对曰
《史记．范睢传》：“（范睢）伏匿，更名姓曰张禄。……王稽辞魏去，过载范睢入秦。至湖，望见车骑从西来。范睢曰：‘彼来者为谁？’王稽曰：‘秦相穰侯东行县邑。’范睢曰：‘吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我
《论语．先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”小子：门人、弟子。门人弟子都一同起来指责、攻击他。后因以“群起而攻之”形容遭众人反对。宋．杨万里《李侍郎传》：“自古官官之盛衰，系有国之兴亡
源见“方皋相马”。指事物的表面现象。元马臻《寄澉川杨如山》诗：“吾闻沙丘之马黄骊牝牡世莫知，九方皋去不复有。”
源见“闻韶忘味”。指听帝王之乐或听美好乐曲。唐崔日用《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》：“宸极此时飞圣藻，微臣窃抃预闻《韶》。”宋范仲淹《今乐犹古乐赋》：“听此笙镛，曷异闻《韶》之美；顾兹匏土，宛
邦：国家。人民是国家的根本。语本《书．五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”见“民为邦本，本固邦宁”。吴晗《海瑞罢官》9：“～口头讲，袒官虐民好人装，为虎作伥欺皇上，昼行愧影夜愧床。”【词语民为邦本】