舍：放弃。 江水总是这样不停地流走，不分白天和黑夜。 常用以比喻时光流逝之速。语出《论语．子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”周代《晚晴小集．我家住在长江边》：“逝者如斯，不舍昼夜。
同“洗心革面”。宋洪迈《夷坚丁志．谢花六》：“其党康花七者，家已丰余，欲洗心自新，佯为出探官军，密以告尉。”并列 洗净坏思想，改过自新。比喻认真悔改。《后汉书·顺帝记》：“嘉与海内，～。”宋·张君房《
唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”后以“谈瀛”谓谈论海外之事。清黄遵宪《为何翙高兵部题象山图》诗：“叩门海客偶谈瀛，发箧《阴符》或论兵。”又《再述》诗：“万国谈瀛惊创见，八方
《五灯会元．百丈怀海禅师》载：昔日一老人谈因果，因错解一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化，始得解脱。后以“野狐禅”指外道，异端。宋苏轼《乐全先生生日》诗：“遥想人天会方丈，众中惊倒野狐禅。”【
源见“一傅众咻”。喻外来众人干扰。宋 陈三聘《三登乐．一品归来》词：“想当年、持汉节，众齐咻楚。丹忠此日，盛名千古。”
功绩相等，地位相同。《史记．黥布列传》：“滕公曰：‘上裂地而王之，疏爵而贵之，南面而立万乘之主，其反何也？’令尹曰：‘往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也。自疑祸及身，故反耳。’”其他 一
《易．讼》：“上刚下险，险而健，讼。”孔颖达疏：“犹人意怀险恶，性又刚健，所以讼也。”后人误将“健、讼”连读，用以称好打官司。宋罗烨《醉翁谈录．断人冒充进士》：“有一健讼人，每假儒冠，妄生事节，到官虚
源见“陶令归去来”。谓方今才洞明事理，知从前错了而如今才对。金元好问《和仁卿演太白诗意》：“四十九年堪一笑，昨非今是可怜生。”见“今是昨非”。宋·辛弃疾《稼轩长短句》：“一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、
同“矛炊剑淅”。元袁桷《至治癸亥八月望日过枪竿岭马上联句》：“兢兢矛头淅，扤扤井口索。”【词语矛头淅】 汉语大词典：矛头淅
见“物极必反”。【词语物极必返】 成语：物极必返汉语大词典：物极必返