南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：‘子非吾友也。’”后以“管宁割席”谓不与非志同道合者为友。唐李瀚《蒙求》：“管宁割席，和峤
同“案举相当”。清赵怀玉《沁园春．次韵答归佩珊女史》词：“问几人修到，案同梁举，一灯吟处，花共江开。”
同“岿然灵光”。《南史．何胤传》：“寻而山发洪水，树石皆倒拔，唯胤所居室岿然独存。”偏正 独，惟一。形容经变乱仍然独立着，独自保存下来的事物。清·汪琬《重修报恩寺记》：“迩来百余年来，田俱不可复问，而
参见：孔宾隐去
源见“依样画葫芦”。比喻单纯模仿照搬，缺乏创造。清周亮工《书影》卷三：“工者不过优孟抵掌之诮，拙者至有葫芦依样之讥。”主谓 照现成的样子画葫芦。比喻缺乏新意。郭沫若《文艺论集·批评与梦》：“才既不天，
源见“陶潜柳”。借咏隐居生活。宋阮秀实《酹江月．庆王漕六十九》词：“固是守约堂间，鲂斋亭下，要种归来柳。”
原是桃因贪结子而自愿凋谢，并非“五更风”扫落之过，却教人错怪了“五更风”。 比喻由于主观内在原因造成的某种失误，却误从客观外界去找原因。语出唐．王建《宫词》：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃
同“承露盘”。三国 魏曹植《赠丁仪王粲》诗：“员阙出浮云，承露概太清。”【词语承露】 汉语大词典：承露
源见“尹邢避面”。喻指不相上下的妒争者。清吴雯《沈洪生编修宅集诸子看芍药》诗之二：“怜时那便分桓 李，妒处何从较尹 邢？”【词语尹邢】 汉语大词典：尹邢
犹琴瑟不调。《歧路灯》第九九回：“所可惜者，埙篪和鸣，却又琴瑟失调。”主谓 ①比喻夫妻失和。《歧路灯》99回：“所可惜者，埙篪和鸣，却又～。”②也用以比喻政不通，人不和。语本汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：