源见“乘槎”。谓成仙泛舟升天而去。宋黄庭坚《鹊桥仙．席上赋七夕》词：“鸳鸯机综，能令侬巧，也待乘槎仙去。”
源见“鱼龙漫衍”。形容变化多端。清何焯《义门读书记．昌黎集》：“昌黎文无不根据经籍，而议论仍未尝袭前人陈言，故下笔如鱼龙百变。”主谓 鱼龙，古代一种由鱼化为龙的杂戏。形容变化多端，十分精彩。清·何焯《
《新唐书．魏徵传》：“帝曰：‘人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳。’”后以“我见妩媚”谓真正了解对方而欣赏对方。宋辛弃疾《贺新郎．邑中园林》词：“问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。”
《诗．小雅．大东》：“东人之子，职劳不来。”朱熹集传：“东人，诸侯之人也。”本指西周统治下的东方诸侯国人，后泛指陕以东之人。唐韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“相公罢论道，聿至活东人。”唐李商
唐．房玄龄等撰《晋书．艺术．索紞传》：索紞“明阴阳天文，善术数占候”，常为人占梦。“孝廉令孤策梦立冰上，与冰下人语。（索）紞曰：‘冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮（二语引自《诗经．邶风
源见“扣槃扪烛”。比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。清赵翼《岣嵝碑歌》：“盲翁扪籥但取似，叶公好龙固为名。”主谓 比喻只了解片面情况或只凭局部经验就对事物妄加判断。语本宋·苏轼《日喻》：“生
《庄子．天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？”於于：犹“于于”，夸诞的样子，谓故意不与俗调倡和，表示自己道高调不同凡响，以此沽名钓誉。其他 故意不与俗和，以示清高，而沽
同“山阳笛”。清袁枚《琵琶亭吊唐蜗寄榷使》诗：“关心别有山阳恨，不听琵琶泪也流。”
源见“桃叶桃根”。借指江南民歌情意缠绵。唐刘禹锡《堤上行》之二：“《桃叶》传情《竹枝》怨，水流无限月明多。”
同“幼妇辞”。唐唐彦谦《送樊琯司业归朝》诗：“齑辛寻幼妇，醴酒忆先王。”宋辛弃疾《贺新郎．又和三山雨中游西湖》词：“拟向诗人求幼妇，倩诸君，妙手皆谈马。”【词语幼妇】 汉语大词典：幼妇