宋．施宿等撰《嘉泰会稽志》：“会稽县：白鹤山，在县南一十五里，一名箭羽山。”下又引孔灵符《会稽记》云：“射的山西南水中，有白鹤山。此鹤尝为仙人取箭，曾刮埌寻索，遂成此山。”传说通灵白鹤寻取仙人所遗之箭
图：谋求。王：王业，古指夏禹、商汤、周文王武王等圣君所建立的功业。弊：失败，败坏。霸：霸业，古指齐桓、晋文等霸主所建立的功业。 打算实行王业不成功，退一步还可完成霸业。 古代儒家认为“霸业”次于“
《礼记．乐记》：“天地䜣合，阴阳相得，煦妪覆育万物。”孔颖达疏：“天以气煦之，地以形妪之，是天煦覆而地妪育，故言煦妪覆育万物也。”后以“覆妪”为庇荫养育。《旧唐书．文宗纪下》：“朕嗣守丕图，覆妪生类，
同“弃瓢翁”。明石珤《登封龙山赋》：“地存画卦之台，岩有弃瓢之叟。”【词语弃瓢叟】 汉语大词典：弃瓢叟
同“荆山玉”。晋卢谌《览古》诗：“连城既伪往，荆玉亦真还。”唐权德舆《过张监阁老宅对酒奉酬见赠》诗：“荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。”【词语荆玉】 汉语大词典：荆玉
谓击中目标，切中要旨。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》： “胜概争先到，篇章竞出奇。输赢论破的， 点窜肯容丝。 ” ●《晋书·谢尚传》： “时安西将军庚翼镇武昌，尚数谐翼咨谋国事。尝与翼共射，翼曰：
参见：掷果【词语投果】 汉语大词典：投果
同“九折路”。宋魏了翁《临江仙．送袁黎州枏》词：“九折 邛峡浑可事，不妨叱驭先驱。”
《庄子．让王》：“大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”后因以“不敢当”表示对他人给予自己的信任、赞许、接待等承当不起。多用作谦词。《吕氏春秋．审应》：“公子食我至于魏，见魏王曰：‘大国命弊邑封郑之后，
源见“黄耳传书”。喻传递书信者。寓思家之意。清陈维崧《满江红．咏雪叠韵八首》词之三：“传书犬，衔环雀，忠孝事，难忘却。”