止：语助词。景行：高尚的德行。 仰望高山，效法大德。 表示对德高望重者的敬仰。语出《诗．小雅．车辖》：“高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。”《淮南子．说山训》：“撰良马者，非以逐狐狸，将以射麋鹿；砥利剑者，非以斩缟衣，将以断兕犀。故高山仰止，景行行止。”胡朴安《包慎伯先生年谱序》：“韫玉之编先生年谱也，非仅寄其高山仰止，景行行止之思，亦借此以自励焉尔。”也单引 ① 〔高山仰止〕。宋．赵昌言《大宋故推忠协谋佐理功臣赠侍中石公墓志铭》：“高山仰止，垂世之程空存；哲人其萎，终古之悲斯在。”
其他 仰望着高山，效法着大德。或向着高山仰望，沿着大路前进。表示对德高望重者的敬仰。语出《诗经·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止，四牡騑騑，骄六辔如琴”。唐·王勃《倬彼我系》：“我瞻先达，三十方起，夫岂不怀，高山仰止。”指道德高尚，行为正大。《文选·曹丕〈与钟大理书〉》：“～，私所仰慕。”△褒义。用于描写对有德者的景仰。→高山仰止 高山景行
《文选》卷十一，三国魏．王仲宣（粲）《登楼赋》：“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。”“平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。”王粲字仲宣，于汉末动乱中南依荆州刘表。他在《登楼赋》中有“聊暇日以销忧”语，以抒忧思
源见“金莲步”。形容女子步态娇美。元白朴《沁园春．保宁佛殿即凤凰台太白留题在焉》词：“步步金莲，朝朝琼树，宫殿吴时花草香。”
源见“三人一龙”。谦称自己乃附托于名人而成名者。清袁枚《随园诗话》卷九引朱草衣诗：“自惭龙尾非名士，肯把猪肝累使君。”【词语龙尾】 汉语大词典：龙尾
《孟子．滕文公上》：“许子衣褐。”东汉．赵歧注：“以毳为之，若今马衣者也。或曰：褐，台衣也；一曰，粗布衣也。”古代贫贱人穿的都是粗布衣。后遂用为贫人之典。唐．柳中庸《春思赠人》诗：“谁知褐衣容，憔悴在
南朝宋范晔《后汉书．南蛮西南夷列传》：“夜郎者，初有女子浣於遯水，有三节大竹流入足闲，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝元鼎六年，平南夷，为牂柯郡，
《乐雅．释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。西南之美者，有华山之金石焉。”箭，一种细小坚实可作箭杆的竹子，出之东南。西南出金石。后来就用“东箭南金”比喻高尚的人品，优秀的人才。也作“南金东箭”。唐．
《史记．平準书》：“而胡降者皆衣食县官，县官不给，天子乃损膳。”又汉桓宽《盐铁论．繇役》：“先帝忧百姓不赡，出禁钱，解乘舆骖，贬乐损膳，以赈穷备边费。”损膳，降低饮食标准。后因以“损膳”指帝王关心民瘼
同“代马依风”。汉王符《潜夫论．实边》：“且夫士重迁，恋慕坟墓，贤不肖之所同也……代马望北，狐死首丘，边民谨顿，尤恶内留。”主谓 代马，北方一种良马。比喻眷恋故土，不愿客死他乡。汉·王符《潜夫论·实边
同“钱癖”。清陈维崧《醉太平．戏咏钱》词之一：“癖同和峤惟钱，问他值几钱。”
上：指在位者。下：指百姓。钧：制作陶器所用的转轮。甄者：制作陶器的工匠。 老百姓接受当官在位者的教化，就像泥巴在制陶的模具里，陶工想把它制成什么，就制成什么。 意谓在位者肩负着化民成俗的重任。语出