字典九九>历史百科>历史典故>鲁恭壁书

鲁恭壁书

鲁恭:西汉鲁恭王刘余。壁书:在墙壁里发现古代书籍。鲁恭王刘余是汉景帝刘启之子,在汉景帝前二年(前155年)立为淮阳(今河南淮阳县)王。吴楚等七国的叛乱被平定后,在汉景帝前三年(前154年),刘余改任鲁(今山东曲阜县)王。刘余喜欢建造宫殿和风景园林,喜欢豢养骏马名犬,晚年喜爱音乐,不善辞令。为人口吃,说话含混不清。当年在建造宫殿时,要拆掉孔子旧宅去扩建王宫。在拆墙时,意外发现了孔氏先人为躲避秦朝焚书的灾祸而藏入墙内的古文经传著作,其中有《古文尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等几十篇,都是用古文字写的。另外,鲁恭王在拆毁孔宅时听到音乐演奏声,感到害怕,就停止了拆毁。后以“鲁壁”或“孔壁”为咏古代典籍以及有关史事的典故。

【出典】:

汉书》卷53《景十三王传·鲁恭王刘余传》2413、2414页:“鲁恭王余以孝景前二年立为淮阳王。吴楚反破后,以孝景前三年徙王鲁。好治宫室苑囿狗马,季年好音,不喜辞。为人口吃难言。”“恭王初好治宫室,坏孔子旧宅以广其宫,闻钟磬(qìng庆,古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石或铜制成)琴瑟之声,遂不敢复坏,于其壁中得古文经传。”《汉书》卷30《艺文志》:“《古文尚书》者,出孔子壁中。武帝末,鲁恭王坏孔子宅,欲以广其宫,而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇,皆古字也。恭王往入其宅,闻鼓琴瑟钟磬之音,于是惧,乃止不坏。”

【例句】:

唐·宋之问《宴安乐公主宅得空字》:“箫奏秦台里,书开鲁壁中。” 唐·李隆基《春晚宴两相诗序》:“纂鲁壁之文章,缀秦坑之煨烬。” 唐·李德裕《雨中自秘书省访王三侍御》:“青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。” 唐·崔日知《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》:“孔壁采遗篆,周韦考艳编。” 宋·刘筠《劝石集贤饮》:“鲁壁休分科斗字,蜀都且换鹔鹴裘。” 元·柳贯《尊经堂》:“济南耄言出,孔壁发神秘。”元·王逢《和张员外》:“衣冠并入梁园宴,简册潜回孔壁光。” 明·李东阳《送孔公璜三代学录》:“虞廷礼乐新笾豆,鲁壁弦歌旧典坟。” 明·陈子龙《寿梁溪封太史马公》:“曾收孔壁遗经在,新锡龙门世史名。” 清·吴伟业《物幻诗·芦笔》:“扫来鲁壁枯难用,焚就秦灰煮不成。” 清·顾炎武《元旦陵下作》:“甲子轩庭历,《春秋》孔壁书。” 清·施闰章《顾宁人关中书至》:“书曾搜鲁壁,诗已变秦声。” 清·王夫之《答黄度长》:“传经鲁壁闻丝竹,述酒紫桑访秫粳。” 清·龚自珍《己亥杂诗》287首:“从此不挥闲翰墨,男儿当注壁中书。”


猜你喜欢

  • 扬清

    源见“激浊扬清”。比喻宣扬美善。唐司空图《成均讽》:“变唯尚质,贵在扬清,动以敷愉,绰之仁义。”【词语扬清】   汉语大词典:扬清

  • 张洞庭

    同“洞庭张乐”。宋黄庭坚《再次孔四韵》:“端可张洞庭,寥阔世未信。”

  • 天花乱坠

    《五灯会元.翠微学禅师法翤》:“聚徒一千二千,说法如云如雨,听得天华乱坠,只成个邪说争竞是非,去佛法大远。”坠:落。原为佛教传说,云梁武帝时云光法师讲经感动天帝,香花从空中纷纷坠落而下。后以“天花乱坠

  • 庭院深深深几许

    深宅大院究竟有多深? 表示庭院幽深莫测。语出宋.欧阳修《蝶恋花》:“庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。”季羡林《哭冯至先生》(《光明日报》1993年3月13日):“中德学会所在地,一所三进或四进

  • 以随侯之珠,弹千仞之雀

    随侯之珠:古代传说中的宝珠。事见《搜神记》:“随侯行,见大蛇伤,救而治之。其后蛇含珠以报之,径盈寸,纯白,而夜光可烛堂,故历世称随珠焉。”随,春秋时国名,后为楚所灭。仞( ㄖㄣˋ rèn ):古代长

  • 神女生涯

    战国楚.宋玉《神女赋序》:“楚襄王与宋玉游于云梦之甫,使玉赋高唐之事。其夜,王寝,梦与神女遇,其状甚丽,王异之。明日以白玉。“此谓襄王梦接神女。唐.李商隐《无题》诗:“神女生涯元是梦,小姑居处本无郎。

  • 风月主人

    《五代蜀史》:“彬(欧阳彬)大喜曰:‘青山绿水为二千石(旧时太守之俸为二千石,故亦以称太守),作诗饮酒为风月主人岂诚不善乎!’”任渊注引苏轼帖云:“江山风月本无常主,闲者便是主人。”因以“风月主人”称

  • 寸曝

    源见“献曝”。喻所赠菲薄。多作自谦之词。明张煌言《答闽南缙绅公书》:“若新府肯敬承先志,敦厚天潢,哀王孙而进食,又何烦不肖之片芹寸曝哉!”

  • 出处进退

    同“出处语默”。宋王安石《祭欧阳文忠公文》:“及夫发谋决策,从容指顾,立定大计,谓千载而一时。功名成就,不居而去,其出处进退,又庶乎英魄灵气,不随异物腐败,而长在乎箕山之侧与颍水之湄。”并列 出仕或隐

  • 人无害虎心,虎无伤人意

    人没有伤害老虎的心,老虎也就没有伤害人的意思。 旧时认为人的诚心可以感动禽兽。语出《晋书.隐逸传.郭文》:“尝有猛兽忽张口向文,文视其口中有横骨,乃以手探去之。温峤问曰:‘猛兽害人,人之所畏,而先生