人的思想各不相同，就像人的面孔各不相同一样。语出《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？’”清．章学诚《文史通义．言公中》：“圣人之言，贤人述之，而或失其指；贤
如：犹“乃”。 这就是他的仁德，这就是他的仁德。 对人深表赞许之辞。语出《论语．宪问》：“子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁’。”王引之《经传释词》：“如，犹乃也。”唐．陈
表面温柔恭顺而内心阴险毒辣。出自唐人对李义府的评价。李义府(614－666年)，瀛州饶阳(今河北饶阳)人。唐太宗时曾任监察御史、太子舍人、崇贤馆直学士等职。高宗即位后任中书舍人。因积极赞助武则天为皇后
源见“二疏还乡”。谓以古贤为榜样，功遂身退。元 张天雨《贺新郎．戏次仲举韵》词：“有子平生千万足，看明年、堕地於菟走，挂冠去，学疏受。”
同“藜阁火”。明李东阳《刘太宰入阁后省墓》诗：“天禄阁中藜火动，相州堂上锦衣归。”【词语藜火】 汉语大词典：藜火
宋．赵令畤《侯鲭录》卷四：“元祐七年正月，东坡先生在汝阴州，堂前梅花大开，明色鲜霁，先生王夫人曰：‘春月色胜如秋月色。秋月令人凄惨，春月令人和悦。……’”宋哲宗元祐七年（公元1093年）正月，苏轼在颍
汉．赵晔《吴越春秋．吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”当耳边风，指对所听之言毫不经意。亦作“当耳旁风”。《醒世姻缘传》一四回：“那旁边家人媳妇丫头小厮听他念那书上说，爷娘怎么样挂心，怎样睡不
同“桃梗”。明 卓发之《与汤海若先生书》：“窃以国朝诗人，王 李诸家，如桃梗土偶，石女木童，略具冠簪面目耳。”【词语桃梗土偶】 成语：桃梗土偶
源见“跕鸢”。谓甘于坐乘一般的车马，处下位而生活平静。明张佳胤《乌蛮滩》诗：“铜柱功名倘难就，泽车款段任吾之。”【典源】《东观汉记·马援》：“马援击交阯，从容谓官属曰：‘吾从第少游尝哀吾慷慨多大志，曰
《左传．襄公三年》：“晋侯之弟扬干乱其行于曲梁，魏绛戮其仆。”春秋时，晋侯之弟扬干在鸡泽会盟时，带兵无方，乱了兵车之军容行阵，时魏绛为中军司马杀了扬干的御车夫，表示对他的惩做。后因用为严肃法纪的典故。