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古地区名。 东晋时译作修利, 唐译作利。据 《大唐西域记》 卷1载: 其地东起素叶水城 (今吉尔吉斯斯坦托克马克东),西至羯霜那国 (今乌兹别克斯坦南部沙赫里夏勃兹附近)。 一说利即东汉时之栗弋、晋时之粟弋,北朝时之粟特。居民善于经商,对古代东西方经济文化交流起着积极作用。唐显庆二年 (657) 这一地区属濛池都护府。 古代利语(即粟特语) 文字近年多有发现。
古地区名。 东晋时译作修利, 唐译作利。据 《大唐西域记》 卷1载: 其地东起素叶水城 (今吉尔吉斯斯坦托克马克东),西至羯霜那国 (今乌兹别克斯坦南部沙赫里夏勃兹附近)。 一说利即东汉时之栗弋、晋时之粟弋,北朝时之粟特。居民善于经商,对古代东西方经济文化交流起着积极作用。唐显庆二年 (657) 这一地区属濛池都护府。 古代利语(即粟特语) 文字近年多有发现。
①在今青海西南部,为长江上源木鲁乌苏河和楚玛尔河在得列楚拉勃登汇合后,东南流至玉树县直门达一段的别称。清吴廷伟 《定藏纪程》: “木鲁乌苏东滩,汉名通天河。”②海都河之俗称。在今新疆和静县、焉耆回族自
隋大业五年 (585) 置,治所在鄯善城(今新疆若羌县东北罗布泊西岸)。隋末废。隋大业五年(609年)置,治鄯善城(今新疆若羌县)。辖境相当今阿尔金山脉以北、库鲁克塔格山脉以南、塔里木盆地东部地区。隋
即今四川宜宾县西南安边镇。清光绪《叙州府志》卷8宜宾县:安边场在“治西九十里”。《清史稿·殷化行传》:康熙二十一年(1681),与吴三桂将胡国柱“迭战安边”。即此。
①在今山西大同市城区西南隅。是辽、金时期我国华严宗重要寺庙之一。《辽史·地理志》:清宁八年(1062)“建华严寺,奉安诸帝石像、铜像”。辽保大二年(1122),寺内部分建筑毁于兵火。金天眷三年(114
又名色或晒仁则。即今西藏萨迦县东一百八十余里之赛。原西藏地方政府设色仁孜宗。1960年并入萨迦县。
在今广西玉林市西北九十里北寮山麓。清雍正九年(1731)置巡司于此。
在今山西万荣县(解店)东南隅。创建于唐贞观年间。元代重建。明、清多次重修。有飞云楼、午门、南天殿、享亭、东岳殿、寝宫等六座建筑。主体建筑飞云楼为清乾隆十一年(1746)重建,位居山门内。形体壮丽,结构
明成化九年(1473)筑城,属兴武营守御千户所。即今宁夏盐池县西北天池村。
即石梁坞。在今河南偃师市西南。《资治通鉴》:西晋永嘉五年(311),“扬威将军魏浚屯洛北石梁隖”。
在今陕西凤县东南。《清一统志·汉中府二》: 铁炉川营 “在凤县东南一百七十五里。嘉庆二十年,设有守备驻守”。