在今福建南安市东丰州镇旭日村九日山上。自晋以来，历代均有石刻。现存有摩崖石刻七十五方，分布于东西两台，有反映海外交通的祈风石刻十三方，记载从北宋崇宁三年(1104)至南宋咸淳二年(1266)泉州郡守偕市舶官员为番船祈风，预祝一帆风顺、满载而归的史实。有蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房等人的题刻。西峰顶上有一尊大石佛，盘膝于莲花须弥座上，全高7.5米，为五代乾德三年(965)陈洪进所刻。1988年定为全国重点文物保护单位。
在福建省南安市丰州镇九日山东西两峰的摩崖上。有宋至清石刻75段，最著者有北宋崇宁三年(1104年)至南宋咸淳二年(1266年)有关海外交通及祈风石刻13段，记载了当时泉州郡守偕市舶官员一年两度为“番船”祈风史实，为宋代泉州港海外交通的珍贵史料。另有宋蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房及清代马负书等记游题刻。在西峰顶上，有石佛造像，为太师陈洪进于北宋乾德三年(965年)所倡刻，高4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲座上，为南安市最早的石雕造像。还有清初为保护石佛而建的石亭。为全国重点文物保护单位。
九日山摩崖石刻
在今河南宜阳县西。《北齐书·斛律光传》： 武平元年 (570)，光救宜阳，屡破周军，“置筑统关、丰化二城，以通宜阳之路”。在今河南省宜阳县西。北齐天统五年(569年)斛律光救宜阳，屡破周军，筑统关、丰
即今四川资中县东南莲池铺。清嘉庆《四川通志》 卷89资州： 莲池铺 “在州东二十里”。
即今山西襄汾县南十五里柴庄村。《魏书·长孙肥传》： 东晋元兴元年 (402)，长孙肥击后秦姚平，“平退保柴壁，太祖进攻屠之”。即此。即今山西省襄汾县西南、汾河东岸柴庄。东晋元兴元年(402年)，北魏长
在今陕西千阳县东南。《寰宇记》卷32：“秦王马迹泉在节义乡。”久湮。
在今江西新干县东南六十里城山乡。南宋绍兴中置巡司于此，属新淦县。寻废。明洪武初复置，设巡司，万历中移建县东之蓝桥。崇祯中复还旧所。《明史·地理志》 作枉山。《方舆纪要》 卷87作柸山。
在今宁夏同心县东。明嘉靖 《宁夏新志》卷3韦州守御千户所： 琥八山 “在城南八十余里。胡名，华言色驳杂也”。
在今四川眉山县南十五里永寿镇。清嘉庆《眉州属志》卷2有王家场。
古名孔家冈镇。即今江苏溧水县南四十五里孔镇乡。《清一统志·江宁府二》：孔家镇“在溧水县南”。古镇名。金置，即今山东省乐陵市西南孔镇。为孔子后裔所居，故名。《金史·地理志》：德州德平县有怀仁、孔家镇，即
一作休崲湖。在今浙江上虞市西南。《宋书·谢灵运传》： “灵运既不得回踵，又求始宁岯崲湖为田。” 即此。《南史·谢灵运传》 作 “休崲湖”。山 一名&#x
①北宋建。在今湖北鄂州市。《清一统志·武昌府二》： 寒溪寺 “在武昌县寒溪上。一名资圣寺。宋苏轼 《菩萨泉铭序》： 陶侃为黄州刺史，有渔人得金像，视其款识阿育王所铸文殊师利像也。初送寒溪寺及侃迁荆州，