在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
在今贵州贵定县西南。《清一统志·贵阳府》：谷阻山“在贵定县西南小平伐司东五里”。
在今陕西宁强县东五十里。《方舆纪要》卷56宁羌州：天台岭“其山高而顶平，因名。岭下有铁锁桥”。
春秋晋邑。又名雍城。即今河南浚县西南瓮城。《春秋》： 襄公二十三年 (前 550) 八月，“叔孙豹帅师救晋，次于雍榆”。杜注： “晋地。汲郡朝歌县东有雍城。” 《水经·淇水注》： “淇水又东北流谓之白
在今印度拉贾斯坦邦之乌代普尔，或中央邦之乌贾国。元汪大渊《岛夷志略》：“大乌爹，国近巴南之地，界西洋之中峰。”
在今广东信宜县东北。《方舆纪要》 卷104信宜县： 雷公岭 “在县东北百里。山空洞，雷鸣则涧谷响应”。
南朝梁大同五年(539)置，属上隽郡。治所在今湖北通城县东南塘湖镇。隋开皇九年(589)废。古县名。南朝梁大同五年(539年)置，治今湖北省通城县东南。属上雋郡。隋开皇十二年(592年)废。
在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县东南叶尔羌河二源会合处北岸。宣统 《新疆图志》 卷9：宠托和一 “周围十余里，草木蕃茂”。
亦作浦鸦河口。清置，属三姓副都统。在今黑龙江省绥滨县西浦鸦河口附近。光绪《吉林通志》卷17：混同江北岸，东至海滨旧噶珊有“布雅”。
即今青海平安县(平安镇)。《方舆纪要》卷64西宁镇：平戎堡“在卫东七十里，有平戎驿”。
一作天滋山。在今江西萍乡市南。清同治《萍乡县志》卷1：天滋山“在县南长丰乡，距城四十里。尖峰耸插，香入云际”。山中富含煤矿。