兜率寺
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
明正统二年 (1437) 置，属陕西都司。治所即今甘肃靖远县。弘治九年 (1496) 改属固原镇。清初改名靖远卫。明正统二年(1437年)置，治今甘肃省靖远县。属陕西都司。清顺治初改名靖远卫，雍正二年
在今青海刚察县北。清张穆 《蒙古游牧记》卷12前左翼头旗： “按前左翼头旗及西右翼前旗，皆驻牧在青海迤北琼科地方。《平番奏议》： 青海迤北琼科地方，甚为宽广，足敷各旗驻牧。”
在今四川巴中市城南二里南龛山上。分布在云屏石、山屏石、佛爷湾一带。《清一统志·保宁府》： 南龛山 “在巴州南二里”。现有窟龛一百三十三个，造像二千一百余躯。佛爷湾又名神仙坡，是南龛造像的主要集中区，主
在今山东青岛市崂山区中韩镇西南浮山南麓。康有为 (1858—1927) 字广厦，号长素，广东南海人。清光绪进士，戊戌变法领导人。其墓原在崂山区李村镇南三里枣儿山 (又名象耳山) 西北麓，1985年迁此
一名龙王庙。即今河南嵩县南一百一十二里白河乡。清乾隆《嵩县志》卷12《市镇》：白土街“为嵩境西鄙，嵩境重山渐童，惟白河白土街尚饶材木”。
清置，在今新疆巴里坤哈萨克自治县西北小哈甫提克山东南。清道光《新疆识略》卷2巴里坤：羊圈湾卡伦“距城五百余里”。清徐松《西域水道记》卷3：“(巴尔库勒)淖尔北三百余里曰阿贵图，谚曰羊圈湾。”
即今陕西汉中市西北鸡头关。《方舆纪要》卷56褒城县：鸡头关“关口有大石，状如鸡头。自此入连云栈，最为险峻”。明置巡司于此。在今陕西省汉中市西北褒城北。因关口有大石，状如鸡头，故名。为交通要隘。明置巡检
1940年苏中革命根据地由白蒲、丁堰、柴湾间通扬运河一线以西地区析置，治如皋城(今江苏如皋市)。1945年11月改名如皋县。旧县名。苏中抗日根据地设。1940年由江苏省如皋县白蒲、丁堰、柴湾及运盐河以
北宋置，属河内县。即今河南温县东北武德镇。
①即今浙江松阳县南松阴溪。《方舆纪要》卷94松阳县： 松溪 “在县西南二十里。源出遂昌县东南，流入境，经县西三十里卯山下……又东南至丽水县，入大溪”。公元1358年明胡大海攻婺州，元将石抹宜孙率车师由