在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
即蒲华城。今乌兹别克斯坦布哈拉。元《圣武亲征录》：辛巳(公元1221年)，“上与四太子进攻卜哈儿”等城。
在今河北晋州市西。《汉书·地理志》下曲阳： 应劭曰，“晋荀吴灭鼓，今鼓聚昔阳亭是也”。
又名丁家花园。在今山东潍坊市旧城北部胡花牌坊街。始建于明嘉靖年间。清光绪十一年(1885)丁姜宝改建为私人花园。因建筑小巧玲珑，占地少，人喻之为“十个笏板”，清末状元曹鸿勋题名“十笏园”。廊内建有亭、
元代西藏地名。《元史·百官志三·宣政院》 载： 乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，其属附见有搽里八万户。《汉藏史集》 (藏文版) 载乌思藏十三万户中，搽里八 (蔡巴) 为乌思地区 (前藏) 六
在今甘肃定西县东南六十余里宁远乡道口河(道口沟)，为定西通往兰州必经之道。《明史·扩廓帖木尔传》：洪武三年(1370)，“太祖命大将军徐达总大兵出西安，捣定西。扩廓方围兰州，趋赴之。战于沈儿峪，大败，
即芦苞墟。今广东三水市北芦苞镇。《方舆纪要》 卷101广州府三水县： 胥江巡司 “在县北五十里”。
唐置于邛崃关。在今四川荥经县西南五十五里大相岭上大关。后废。唐置，治今四川省荥经县西南大关。《唐六典》：剑南节度使“统有昆明军、松州、当州防御、邛崃守捉”。后废。
在今江西新干县东南六十里城山乡。南宋绍兴中置巡司于此，属新淦县。寻废。明洪武初复置，设巡司，万历中移建县东之蓝桥。崇祯中复还旧所。《明史·地理志》 作枉山。《方舆纪要》 卷87作柸山。
旧名报恩寺。在今广东雷州市旧城西关外。《舆地纪胜》卷118雷州：寇莱公庙“在敬德门外报恩寺西”。《清一统志·雷州府》：天安寺“在海康县西关外。唐大历五年建。旧名报恩。宋苏轼书‘万山第一’四字于门。李纲
即今北京市丰台区西南二十里王佐乡东南南岗洼。为南北交通要道。清同治《畿辅通志》卷46房山县图：县东北冈窪村。民国《房山县志》图作王岗洼。