在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
一名龙山。古称龙舒山。在今安徽舒城县西南、桐城县北，为二县界山。《舆地纪胜》卷45庐州：龙眠山“在舒城县西南八十里春秋村。如卧龙状。邑人李公麟因此取山号龙眠居士”。“龙眠毓秀”为舒城八景之一。《清一统
①秦始皇三十五年(前212)置，属会稽郡。治所在今浙江桐乡市东北二十里。《水经·沔水注》 引《神异传》曰：“由卷县，秦时长水县也。”秦始皇三十七年(前210)改名由拳县。谭其骧先生《长水集》即取义于此
一名延寿城。在今河南偃师市东南。《水经·洛水注》：休水又“东届灵星坞”。《寰宇记》卷5缑氏县：“灵星坞，一名延寿城。卢氏《嵩山记》云：‘此坞有道士浮邱公接太子晋登仙之所也。’”
清康熙二十二年 (1683) 设黑龙江将军，以驻黑龙江城 (黑龙江东岸旧瑷珲，在今俄罗斯境) 而得名。管辖松花江口以上的黑龙江流域。康熙二十三年 (1684) 移驻黑龙江西岸，另筑瑷珲新城(今黑龙江省
在今四川广元市西南， 昭化镇西南五十里。《舆地纪胜》卷184利州： 白卫岭“在昭化县之南境，剑门相接， 有铺曰白卫铺。又《唐诗纪事》：唐明皇幸蜀登白卫岭， 览眺良久，歌李峤真诗”。在今四川省广元市昭化
北宋熙宁十年(1077)置，属梓州。治所在今四川盐亭县东六十里永泰乡。建中靖国初改为安泰尉司。北宋元丰元年(1078年)以永泰镇置，治今四川省盐亭县东北永泰场。属梓州。建中靖国初改为安泰尉司。
1934年改永北县置，直属云南省。治所即今云南永胜县。民国《云南省民政厅<有关各县更改县名>案卷》：“县名永北二字，……地方人士每嫌欠雅驯，且至十年以来，匪患频仍，庶政废弛，而犯永远败北之
即今云南澄江县东之南盘江。《方舆纪要》卷115澂江府： 铁池河在 “府东二十里。源自曲靖府陆凉州流经宜良县，至铁池铺，入山峡数十里，会抚仙尾闾。又东入路南州，谓之铁赤河。河外竹山五丛，林木深密，伏戎之
①即今吉林松原市东南榆树沟乡。《吉林乡土志》： “榆树沟者，据当地老人云，该处于未开辟时，蜿蜒八杄，天然满生榆树，地形低下成沟。迨至清道光年间，始经开放，土地膏腴，收获恒丰。而人民渐聚，成为村落，乃名
又作混夷、昆夷。在今甘肃陇山以西。《史记·匈奴列传》： “秦穆公得由余，西戎八国服于秦，故自陇以西有绵诸、绲戎……。”