在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
亦名少陵原、杜陵原。即今陕西长安县东南潏、灞两河间之高地。宋敏求 《长安志》 卷11：少陵原 “在 (长安) 县南四十里，南接终南，北至浐水，西屈曲六十里入长安县界，即汉鸿固原也。宣帝许后葬于此，俗号
在今四川泸州市南。《明史·地理志》 泸州：“南有龙透关，崇祯间修筑。”《清一统志·泸州》：龙透关“在州南七里”。
①在今山西静乐县西南。《清一统志·忻州》：岚河“源出太原府岚县，即渌水，大贤二河下流，径古石门入县界，合龙泉水，又十五里过进牛村东北入汾”。②在今陕西安康市西南。《水经·沔水注》：“汉水又东径岚谷北口
一作赤弥干川。在今甘肃武威市西南五十里。《寰宇记》卷152番和县：“土弥干川，即古匈奴为放牧之地。鲜卑语髓为吐弥干，言此川土肥美如髓，故以名之。”
宋置，属漳浦县。在今福建漳浦县。元改名临漳驿。
在今湖北麻城市东九十里。《舆地纪胜》卷49黄州： 春风岭 “在麻城县。岭多梅花，东坡自新息渡淮，由是岭”。
清末置，为玉树等二十五族之一。驻牧地在今青海杂多县东北境子曲上流。民国周希武《玉树调查记》 卷上： “格吉麦马、格吉班马、格吉得马三族，同驻牧杂曲及子曲河上流。”
即斡端。今新疆和田市。《明史·西域传》阿端卫：“其时西域地亦有名阿端者，贡道从哈密入，与此为两地云。”
一作嘉勒斯赉。藏语意为 “佛子”。11世纪初，吐蕃赞普后裔欺南陵温建立的地方割据政权。首府在青唐城 (今青海西宁市)。《青唐录》： “占河湟间二千余里。河湟间有鄯、廓、洮、渭、岷、叠、宕等州。” 相当
即今四川长寿县东北邻封镇。清光绪《长寿县志》卷1：邻封场在“治东六十里”。