初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
北宋大中祥符六年 (1013) 置，属淯井监。在今四川长宁县东南相岭乡一带。《宋史·蛮夷传》： 大中祥符间讨晏州多刚县斗望，“两路兵会于泾滩置砦，遣康训部壕砦卒修泾滩路，以渡大军”。
一名柳关。即今湖北监利县东北五十四里柳关乡。清光绪 《荆州府志》 卷4 《乡镇》： “柳家集，在 (监利) 县东北六十里。巡道设税关于此。”
在今浙江建德市南部。《明史·地理志》严州府寿昌县： “南有常乐溪，东南流至兰溪县，入东阳江。”
即今广东潮阳市西北关埠镇。清同治《广东图说》卷33：潮阳县“门辟司巡检一员驻关埠”。
隋开皇十八年(598)改宋康县置，属高州。治所在今广东阳西县东北。大业二年(606)废入杜原县。古县名。隋开皇十八年(598年)改宋康县置，治今广东省阳江市西。属义康郡。大业二年(606年)废。
在今湖北通山县南。《元丰九域志》 卷6：通山县有 “通羊水”。《清一统志·武昌府一》： 通羊港 “在通山县南五里。源出灵泉山，北流径县西南十里名犀港。又东北至兴国州曰鸡口港，为富水之源”。
简称益兰州等处。元置，属岭北等处行中书省。治所在益兰州(今俄罗斯图瓦共和国克孜尔西南)。辖境相当今俄罗斯叶尼塞河流域，以至于北海。《元史·地理志》：“至元七年，诏遣刘好礼为吉利吉思、撼合纳、谦州、益兰
在今四川茂县西北较场乡南叠溪古城。《明一统志》卷73叠溪千户所：玉津泉“在所城外，以铁瓦石䰛缘坡接引，直抵城下，居民取汲甚利”。
唐武德四年(621)置，治所在深利县(今云南永仁县)。辖境约当今云南永仁县和四川攀枝花市金沙江以南地。贞观十一年(637)改微州。
①在今江西大余县北。《方舆纪要》 卷88南安府大庾县： 金莲山 “在府北三里。诸峰连接，状若莲花。迎候馆在其下。左有铁冈，冈上有候使台，讹为猴狮台”。②在今云南澄江县东五里。《方舆纪要》 卷115澂江